六国论苏辙六国论苏辙原文及翻译

本文目录一览：

• 1、六国论苏辙原文及翻译
• 2、苏辙六国论原文及翻译
• 3、苏辙六国论特殊句式整理

六国论苏辙原文及翻译

宋代苏辙《六国论》原文如下：尝读六国《世家》六国论苏辙，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于死亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计，盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。

六国论苏辙原文及翻译如下：原文：尝读六国世家，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。尝为之深思远虑，以为必有可以自安之计六国论苏辙；盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也，夫秦之所与诸侯争天下者。

【译文】 我曾经读《史记》齐、楚、燕、韩、赵、魏六国的世家，私下奇怪这些各霸天下一方的诸侯以五倍于敌的地域，十倍于敌的军民，奋发向西而进，去攻击崤山之西不过千里之大的秦国，却没能免于灭亡的命运。我常常为他们深刻地考虑，认为他们一定会找到一条能保全自己的计策。

原文：六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。

六国论 〔宋〕苏辙 尝读六国世家，窃怪天下之诸侯以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。

论治国理政之策应把握当下国家发展之状况分析治理也。不可守其旧规而无应变之道也！只有深究其因由，方可明晰六国存亡之根本所在。故而臣认为治天下者必须内外兼修方能长治久安。

苏辙六国论原文及翻译

1、六国论翻译及原文如下：六国论原文 六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。

2、《六国论》原文：尝读六国《世家》，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于死亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计，盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。

3、【原文】 尝读六国世家1，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦2，而不免于灭亡。尝为之深思远虑，以为必有可以自安之计；盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。

苏辙六国论特殊句式整理

六国论一词多义归纳整理如下：非 （1）六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦（不是）。（2）实迷途其未远，觉今是而昨非（不对）。（）3才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤（没）。（4）谪戍之众，非抗于九国之师也（不能）。或 （1）或曰：六国互丧，率赂秦耶（有人）。

中，通“终”，最终，最后齐国不曾割地贿赂秦国，最后也随着五国灭亡。是通假字，同“曝”译为“曝露”。

苏辙 六国论 苏辙 系列：唐宋八大家文选 苏辙 六国论 苏辙（1039—1112），字子由，一字同叔，晚号颖滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父苏洵、兄苏轼合称「三苏」，并入「唐宋八大家」之列。 苏辙的主要文学成就在散文。有「冲和淡泊，遒逸疏宕」之誉。

六国论 宋代：苏辙 尝读六国《世家》，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于死亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计，盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。

《六国论》原文及内容赏析如下：《六国论》原文：尝读六国《世家》，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于死亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计，盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。