昔有佳人公孙氏燕云十六声昔有佳人公孙氏

admin 2025-04-23 阅读:29 评论:0
本文目录一览: 1、“昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方”这两句出自哪首诗?作者是谁... 2、观公孙大娘弟子舞剑器行赏析 3、“昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。 4、昔有佳人公孙氏中公孙氏指谁 5、“昔有佳人公孙氏,一舞剑器动...

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“昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方”这两句出自哪首诗?作者是谁...

“昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方”这句诗出自唐代诗人杜甫的《观公孙大娘弟子舞剑器行》。全诗内容如下:开篇描述:昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。观者如山色沮丧,天地为之久低昂。霍如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。

这两句诗出自唐代诗人白居易的《琵琶行 / 琵琶引》。 作者为白居易。详细解释如下: 这两句诗是《琵琶行 / 琵琶引》中的一部分,描述了公孙大娘舞剑器的盛况,通过“昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方”的描绘,展现了舞蹈的魅力和公孙大娘高超的舞技。

“昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方”这两句出自杜甫的七言古诗《观公孙大娘弟子舞剑器行》。诗句出处:这两句诗是对公孙大娘精湛舞技的生动描绘,出自唐代著名诗人杜甫的作品。作者简介:杜甫,被誉为“诗圣”,是唐代著名的现实主义诗人。他的诗歌深刻反映了社会现实,具有极高的艺术价值。

观公孙大娘弟子舞剑器行赏析

综上所述,《观公孙大娘弟子舞剑器行》不仅是一首描绘舞蹈技艺的佳作,更是一首反映历史兴衰、抒发个人情感的史诗。

《观公孙大娘弟子舞剑器行》的赏析及创作背景如下:赏析: 开头八句:描绘了公孙大娘舞剑的壮观场景,通过夸张的手法展现了其舞蹈的震撼力,使得观众仿佛身临其境。 “霍如羿射九日落”四句:通过四个生动的比喻,形象地描绘了公孙大娘舞蹈的动态美和韵律美。

观公孙大娘弟子舞剑器行赏析 诗的开头八句是先写公孙大娘的舞蹈:很久以前有一个公孙大娘,她善舞剑器的名声传遍了四面八方。人山人海似的观众看她的舞蹈都惊讶失色,整个天地好像也在随着她的剑器舞而起伏低昂,无法恢复平静。

总之,《观公孙大娘弟子舞剑器行》既是一幅精美的舞蹈画卷,也是一曲关于时间与记忆的深情咏叹。

反映国家兴衰。全诗风格沉郁悲壮,语言深沉而不失华丽,音节变化多端。《观公孙大娘弟子舞剑器行·并序》通过描绘公孙大娘舞剑器的精湛技艺,以及其弟子李十二娘的表演,联想到唐朝由盛转衰的历史变迁。全诗风格沉郁悲壮,语言深沉而华丽,音节变化多端,展现出诗人的深邃情感与对国家兴衰的感慨。

“昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。

“昔有佳人公孙氏昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方”这句诗出自唐代诗人杜甫的《观公孙大娘弟子舞剑器行》。全诗内容如下:开篇描述:昔有佳人公孙氏昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。观者如山色沮丧,天地为之久低昂。霍如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。

综上所述,公孙氏是一位以剑器舞技艺精湛而闻名的绝代佳人,她的艺术才华和影响力至今仍然被人们所铭记和传承。

昔有佳人公孙氏一舞剑器动四方的意思是从前有位风云女子名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,声名轰动四方。出自唐代杜甫的《观公孙大娘弟子舞剑器行》。原文:昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。观者如山色沮丧,天地为之久低昂。?如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。

具体解释如下:“昔有佳人公孙氏”:指的是从前有一位名叫公孙氏的女子,这里的“佳人”不仅指其外貌出众,更强调其才艺非凡。“一舞剑器动四方”:形容公孙大娘舞剑的技艺之高超,每当她表演剑舞时,都能引起四方观众的轰动和赞叹。

昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方,这是对唐代舞蹈家公孙大娘及其剑舞技艺的赞美。杜甫在《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》中描绘了她精湛的舞艺,观者如山色沮丧,天地为之动容。公孙大娘不仅是舞者,更是创新者,她将传统剑舞发展为多种风格,如《西河剑器》、《剑器浑脱》等,使剑舞在当时独树一帜。

昔有佳人公孙氏中公孙氏指谁

公孙氏:公孙大娘,唐玄宗时的舞蹈家。作品简介:《观公孙大娘弟子舞剑器行》是唐代大诗人杜甫的作品。诗序写得像散文诗,旨在说明目睹李十二娘舞姿,并闻其先师,触景生情,抚今思昔,记起童年观看公孙大娘之剑舞,赞叹其舞技高超,并以张旭见舞而书艺大有长进之故事点缀。全诗气势雄浑,沉郁悲壮。

杜公曾有诗,题为《剑器行》,写尽当年公孙剑器之盛:昔有佳人公孙氏, 一舞剑器动四方。 观者如山色沮丧, 天地为之久低昂。霍如羿射九日落, 矫如群帝骖龙翔。 来如雷霆收震怒, 罢如江海凝清光...以杜公之大才,笔下的公孙之舞,淋漓尽致地出现在我们眼前,让人向往不已。

公孙氏指的是某位佳人所在的家族或姓氏。公孙氏并非一个具体的个人名字,而是一个姓氏或者代表某种家族称号。在古代中国的历史记载中,常有以姓氏、家族来称呼一个人的情况。

“昔有佳人公孙氏”:指的是从前有一位名叫公孙氏的女子,这里的“佳人”不仅指其外貌出众,更强调其才艺非凡。“一舞剑器动四方”:形容公孙大娘舞剑的技艺之高超,每当她表演剑舞时,都能引起四方观众的轰动和赞叹。这里的“动四方”不仅指地理上的广泛传播,更暗示了其舞蹈艺术的影响力之大。

在解释这句诗时,我们可以先从昔有佳人公孙氏入手。这里的佳人指的是公孙大娘,而公孙氏则是她的姓氏。这个开头就给人留下了深刻的印象,仿佛一个美丽的女子形象跃然纸上。接下来,一舞剑器动四方则将公孙大娘的剑舞技艺推向了高潮。

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这两句诗是《琵琶行 / 琵琶引》中昔有佳人公孙氏的一部分,描述昔有佳人公孙氏了公孙大娘舞剑器的盛况,通过“昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方”的描绘,展现了舞蹈的魅力和公孙大娘高超的舞技。 《琵琶行 / 琵琶引》是唐代诗人白居易的代表作之一。这首诗通过描绘音乐和舞蹈,反映了社会的变迁和人民的苦难。

“昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方”这两句出自杜甫的七言古诗《观公孙大娘弟子舞剑器行》。诗句出处:这两句诗是对公孙大娘精湛舞技的生动描绘,出自唐代著名诗人杜甫的作品。作者简介:杜甫,被誉为“诗圣”,是唐代著名的现实主义诗人。他的诗歌深刻反映了社会现实,具有极高的艺术价值。

这两句出自《观公孙大娘弟子舞剑器行》,作者是唐代诗圣杜甫。出处:出自唐代诗圣杜甫的七言古诗《观公孙大娘弟子舞剑器行》。原文:昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。观者如山色沮丧,天地为之久低昂。耀如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。

“昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。”谁写的,全

“昔有佳人公孙氏昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方”这句诗出自唐代诗人杜甫昔有佳人公孙氏的《观公孙大娘弟子舞剑器行》。全诗内容如下:开篇描述:昔有佳人公孙氏昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。观者如山色沮丧,天地为之久低昂。霍如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。

昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方,这千古佳话出自杜甫的《观公孙大娘弟子舞剑器行》。杜甫在大历二年十月,于夔府别驾元持宅中目睹了李十二娘的剑器舞,其技艺之精湛令他惊叹。公孙大娘的弟子承袭了师门绝技,独步当时的梨园与宫廷,被誉为开元三载以来唯一能与公孙大娘比肩的舞者。

昔者吴人张旭善草书书帖,数尝於邺县见公孙大娘舞西河剑器,自此草书长进,豪荡感激。即公孙可知矣!昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。观者如山色沮丧,天地为之久低昂。霍如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬芳。

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