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古朗月行全诗
1、【条目1】古朗月行【作者】李白 【朝代】唐 【条目2】小时不识月李白古朗月行，呼作白玉盘。【条目3】又疑瑶台镜李白古朗月行，飞在青云端。【条目4】仙人垂两足，桂树何团团。【条目5】白兔捣药成，问言与谁餐。【条目6】蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。【条目7】羿昔落九乌，天人清且安。
2、古郎月行的诗如下：李白的古朗月行全诗：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何，凄怆摧心肝。作者简介。李白，唐代诗人。
3、-12-05 古朗月行全诗的诗意是什么？_百度派 3 2009-02-23 《古朗月行》全诗及意思。
4、《古朗月行》是唐代伟大诗人李白创作的一首五言古诗，该诗生动地描绘了诗人童年时期对月亮的奇思妙想和美好想象。全诗充满了浪漫主义色彩，借助丰富的想象力和古代神话传说，诗人描绘了一幅生动的月亮相册。“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。
5、《古朗月行》全诗 唐·李白 小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。译文 小的时候不认识月亮， 将它它称为白玉盘。
6、古郎月行李白全诗如下：《古朗月行》是唐代诗人李白的一首五言诗。该诗以“古朗月行”为题，表达了诗人对童年记忆中月亮的深深怀念和对纯真无暇的童心的赞美。全诗如下：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。
古朗月行表达了什么情感?
1、小时不识月，呼作白玉盘，这一句出自李白的《古朗月行》，它不仅描绘了孩童对月亮的纯真认知，更蕴含了诗人对纯洁理想的向往与怀念。月光如洗，月影洁白，诗人以孩童般的视角，用“白玉盘”这样纯净无瑕的意象来形容月亮，表达了对美好事物的热爱与赞美。
2、沈德潜说，这是“暗指贵妃能惑主听”。然而诗人的主旨却不明说，而是通篇作隐语，化现实为幻景，以蟾蜍蚀月影射现实，说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象，展现出诗人起伏不平的感情，文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。
3、结论：李白的《古朗月行》以其浪漫主义手法，通过对月亮的描绘，展现了诗人丰富的想象力和深沉的情感。这是一首从儿童视角出发，描述月亮变化及其神话传说的诗篇，充满诗意和哲理。
4、《古朗月行》出自《全唐诗》，是唐代大诗人李白借乐府古题创作的一首诗。此诗开头写孩提时代对月亮稚气的认识，写出了月亮初升时逐渐明朗和宛若仙境般的景致，接着写月亮渐渐地由圆而蚀，继而沦没而迷惑不清，最后表达为月亮的沦没而心中感到忧愤不平。
5、李白，被誉为“诗仙”，以其豪放的诗风和对民间传说的巧妙运用，为后人留下了许多传世佳作。他的诗歌表达了对自然的热爱和对社会现实的关注，展现了他不拘一格的个性和对权贵的蔑视。古朗月行，不仅是对月的咏史，更是李白诗才的体现，展现了盛唐诗歌艺术的巅峰。
6、古朗月行表达了作者对儿童的天真烂漫，及他们丰富的想象力的喜爱之情。诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工， 以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。出处：《古朗月行》是唐代大诗人李白所作。原文节选：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。
李白的《古朗月行》全部诗句。
1、描写月亮得诗句是“小时不识月李白古朗月行， 呼作白玉盘。原文如下：《古朗月行》李白 小时不识月李白古朗月行， 呼作白玉盘。又疑瑶台镜李白古朗月行， 飞在青云端。仙人垂两足， 桂树何团团。白兔捣药成， 问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影， 大明夜已残。羿昔落九乌， 天人清且安。阴精此沦惑， 去去不足观。
2、小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树和团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。【前言】《古朗月行》是唐代伟大诗人李白借乐府古题所作的一首五言古诗。
3、“忧来其如何”的上一句是“阴精此沦惑，去去不足观”。这是出自李白《古朗月行》中的诗句，全诗描绘了诗人对月亮的种种遐想，从儿时的不识月，到月亮的种种传说，再到眼前的月亮引发的深沉感慨。
4、李白出生于唐代的一个书香门第，从小就受到了良好的教育，展现出了非凡的才华。然而，他的家庭背景并不显赫，与当时的权贵阶层并没有直接的联系。在唐代，要想在政治上取得成功，往往需要借助权贵的力量。因此，李白的政治抱负一直未能得到充分的实现。
5、小时不识月的下一句是“呼作白玉盘”。这是出自唐代诗人李白《古朗月行》中的诗句。全诗以儿童的视角，描绘了月亮的神秘与美丽。其中，“小时不识月，呼作白玉盘”这两句，用“白玉盘”比喻月亮，生动地刻画了月亮的圆润与皎洁，透出一种纯真而迷人的美。
6、以下是十五首六一儿童节必读古诗：《古朗月行》 唐·李白 内容：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。赏析：描绘了儿童对月亮的纯真想象。《池上》 唐·白居易 内容：小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。赏析：生动表现了儿童偷采白莲的天真与乐趣。
李白的古朗月行全诗
1、古朗月行 【作者】李白 【朝代】唐 小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐。蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何，凄怆摧心肝。译文 小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。
2、【全诗如下】： 《古朗月行》 作者：李白〔唐代〕 小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。 【译文】： 小时候不认识月亮， 把它称为白玉盘。
3、唐代李白《古朗月行》，全诗为：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。译文：小时候不认识月亮， 把它称为白玉盘。
4、古朗月行 唐代：李白 小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。（青云 一作：白云）仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。
5、古朗月行 李白 小时不识月， 呼作白玉盘。又疑瑶台镜， 飞在青云端。仙人垂两足， 桂树何团团。白兔捣药成， 问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影， 大明夜已残。羿昔落九乌， 天人清且安。阴精此沦惑， 去去不足观。忧来其如何？ 凄怆摧心肝。呼作：称为。白玉盘：指晶莹剔透的白盘子。疑：怀疑。
古朗月行这首诗李白把月亮当作什么
1、《伏丛古朗月行》中，李白将月亮比喻为“白玉盘”和“瑶台镜”，生动描绘了月亮的形状、颜色以及月光的明亮，给人以新鲜而有趣的感受。原诗《古朗月行》出自唐代诗人李白之手，内容如下：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。
2、在《古朗月行》中，李白将月亮比喻为“白玉盘”，形象地展现了月亮的圆形和洁白，给人一种清新脱俗的感觉。 同时，诗人还将月亮比作“瑶台镜”，这一比喻不仅描绘了月亮的明亮，还赋予了它一种神秘而遥不可及的色彩，令人向往。
3、在《古朗月行》一诗中，李白将月亮比喻为“白玉盘”，这样的描绘使我们仿佛看到了月亮晶莹剔透、完美无瑕的形态。 他又将月亮比作“瑶台镜”，这一比喻不仅凸显了月亮的光辉璀璨，还增添了一种超凡脱俗的神秘感。
李白的古朗月行把月亮比作什么?
1、《古朗月行》里把月亮比作了“白玉盘”和“瑶台镜”。生动地表现出月亮的形状，颜色和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。原诗：《古朗月行》唐代：李白 小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。（青云 一作：白云）仙人垂两足，桂树何团团。
2、在《古朗月行》这首诗中，诗人李白将月亮比喻为“白玉盘”，形象地描绘了月亮的圆润和光洁，如同盘中盛放的白色美玉。 诗中还把月亮比作“瑶台镜”，瑶台是传说中的神仙居所，镜子则是映照真相的器具，这样的比喻既增添了月亮的神圣感，也暗示了其反映世间万象的能力。
3、在李白的《古朗月行》中，月亮被诗人比作“白玉盘”，形象地描绘了其圆润和光辉，就如同盘中所放的洁白的美玉。 诗中还出现了将月亮视为“瑶台镜”的比喻。瑶台在中国神话中是神仙居住的地方，而“镜”则代表着反映真实景象的器具。
4、《古朗月行》这首诗中，李白将月亮比喻为“白玉盘”和“瑶台镜”，形象地描绘了月亮的形状、色泽以及月光的明亮。这样的比喻让诗歌充满了新奇和趣味，令人印象深刻。原诗《古朗月行》是唐代诗人李白的作品。诗中写道：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。
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