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求陈子昂《感遇三十八首》全诗的注音?
《感遇三十八首》陈子昂 《gǎn yù sān shí bā shǒu》chén zǐ áng 兰若生春夏感遇陈子昂，芊蔚何青青感遇陈子昂！lán ruò shēng chūn xià， qiān weì hé qīng qīng.幽独空林色，朱蕤冒紫茎。yōu dú kōng lín sè， zhū ruí mào zǐ jìng.迟迟白日晚，袅袅秋风生。
感遇三十八首拼音版、注音及读音：文学家：陈子昂gǎn yù sān shí bā shǒu感遇三十八首lán rě shēng chūn xià，qiān wèi hé qīng qīng感遇陈子昂！兰若生春夏，芊蔚何青青！ yōu dú kōng lín sè，zhū ruí mào zǐ jīng。幽独空林色，朱蕤冒紫茎。
感遇三十八首 陈子昂 兰若生春夏，芊（qiān）蔚（wèi）何青青！幽独空林色，朱蕤（ruí）冒紫茎。迟迟白日晚，袅袅（niǎo）秋风生。岁华尽摇落，芳意竟何成感遇陈子昂？这首五言诗通篇咏香兰杜若。香兰和杜若都是草本植物，秀丽芬芳。兰若之美，固然在其花色的秀丽，但好花还须绿叶扶。
其三：qí sān 陈子昂（公元659～公元700），字伯玉，梓州射洪（今四川省遂宁市射洪县）人，唐代诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。其三十八首感遇诗这组诗是作者有感于平生所遇之事而作，涵盖面极广，大都紧扣时事，针对性极强，富有现实意义。
严冬阴风劲， 穷岫泄云生。昏曀无昼夜， 羽檄复相惊。拳跼竞万仞， 崩危走九冥。籍籍峰壑里， 哀哀冰雪行。圣人御宇宙， 闻道泰阶平。肉食谋何失， 藜藿缅纵横。〔丁亥〕武则天垂拱三年（687）。〔穷岫（xiu）〕深山。〔昏曀（yi）〕昏暗。
但见沙场死， 谁怜塞上孤。〔丁零〕古国名，在今苏联西伯利亚叶尼塞河上游至贝加尔湖以南一带。〔缅〕遥远，渺茫。〔亭堠（hou）〕岗亭和了望敌情的土堡。〔摧兀〕毁坏。〔漠南〕指蒙古高原大沙漠以南地区。〔西隅〕指西天边。
陈子昂《感遇诗三十八首·其十九》原文及翻译赏析
1、感遇诗三十八首·其十九原文： 圣人不利己，忧济在元元。黄屋非尧意，瑶台安可论？吾闻西方化，清净道弥敦。奈何穷金玉，雕刻以为尊？云构山林尽，瑶图珠翠烦。鬼工尚未可，人力安能存？夸愚适增累，矜智道逾昏。感遇诗三十八首·其十九注释 1陈子昂共写有《感遇》诗三十八首，此篇是其第十九。
2、[1]陈子昂共写有《感遇》诗三十八首，本篇是其第十九。本篇批评武则天劳民伤财大规模兴建佛像寺庙，既不符合圣贤之君尚俭爱民的美德，也有违佛家清静为本的宗旨。[2]圣人：指贤君。[3]忧：忧患。济：接济。元元：百姓。[4]黄屋：车名，古帝王所乘，车盖用黄缯作里子。
3、《感遇诗三十八首·其十九》赏析如下：《感遇诗三十八首·其十九》是唐代诗人陈子昂创作的一首具有深刻思想内涵的诗歌。 内容上，这首诗主要表达了诗人对当时政治时局的忧虑和批判。诗中“圣人不利己，忧济在元元”一句，明确提出了贤君应不为己谋利，而应关怀百姓的思想。
4、《感遇诗三十八首·其十九》的创作背景是武则天当政时期，搜刮民财，大规模地在全国范围内兴建佛寺，导致国库耗竭，民不聊生。诗人陈子昂对此义愤填膺，通过这首诗尖锐地讽刺和揭露了武则天崇奉佛教、劳民伤财的荒唐行径。
《感遇》三十五翻译
译文：我本来是富贵之家的子弟，平时立身处世，总是孜孜以求增进自己的才学。我虽有感于时事的多舛，自己郁郁不得志，但一想到报效国家，便常常孤身一人在草莽之中拔剑而起。我向西驰骋过丁零族建筑的边塞堡垒，向北到过单于台。我登上高山，远眺千里以外的景色，心中怀想着古人的事迹，不禁心潮澎湃。
“本为贵公子，平生实爱才。感时思报国，拔剑起蒿莱”.上二句直截了当，叙述自己的出身经历和志向。诗人本是梓州射洪富豪之子，少年任侠，年十八，尚未知书。后闭门苦读，终于成才。（见《唐书》本传及《唐才子传》）这两句诗，坦率真切，朴实感人。下二句，继而概述学成本领后的报国从军之举。
古人拔剑，字面意思的话，您肯定知道，拔尖，抽出剑鞘中的宝剑，引申为见天下不平事，出手主持正义。
《感遇·江南有丹橘》是张九龄在晚年遭遇贬谪时所作，反映了他在政治上的失意和对现实的深刻反思。通过对橘树的吟咏，诗人表达了自己对命运无常的感慨，以及对贤者被忽视的不平之情。
【翻译】明亮的蜡烛吐着缕缕青烟，高举金杯面对精美丰盛的席宴。饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽，分别后要绕山过水，路途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在高树之后，银河消失在拂晓之中。走在这悠长的洛阳道上，不知什么时候才能相会。《同旻上人伤寿安傅少府》作者为唐朝文学家陈子昂。
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