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张九龄感遇其二原文
感遇·其二 张九龄：江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊地气暖，自有岁寒心。可以荐佳客，奈何阻重深。运命唯所遇，循环不可寻。徒言树桃李，此木岂无阴。《感遇其二》全诗表达诗人对朝政昏暗和身世坎坷的愤懑。这是一种修行境界在打坐中感受到淡泊明智、宁静致远。
张九龄感遇其二原文如下：江南有丹桔，经冬犹绿林。岂伊地气暖？自有岁寒心。可以荐嘉客，奈何阻重深。运命惟所遇，循环不可寻。徒言树桃李，此木岂无阴？这首诗描绘了江南的丹桔，经过冬天的严寒仍然翠绿如林。诗人赞叹丹桔的坚韧，不仅在温暖的气候中生长，更在寒冷的冬季中显示出它的坚韧品质。
《感遇·其二》 作者：张九龄 江南有丹桔，经冬犹绿林。岂伊地气暖，自有岁寒心。可以荐佳客，奈何阻重深。运命唯所遇，循环不可寻。徒言树桃李，此木岂无阴。【注解】： 岂伊：岂唯。 岁寒：孔子有“岁寒而后知松柏之后凋也”语。后人常作砥砺节操的比喻。 荐：进献。
感遇十二首·其二 张九龄 〔唐代〕幽人归独卧，滞虑洗孤清。持此谢高鸟，因之传远情。日夕怀空意，人谁感至精？飞沉理自隔，何所慰吾诚？译文 归隐到这幽静的山林以来，每天都独自高卧在林泉之下，积聚的愁虑被洗涤得干干净净。我想拿这些来感谢那高飞的鸟儿，因要托她传达我这遥远的情怀。
《感遇十二首·其二》的作者是谁?又该如何鉴赏呢?
1、张九龄 〔唐代〕幽人归独卧，滞虑洗孤清。持此谢高鸟，因之传远情。日夕怀空意，人谁感至精？飞沉理自隔，何所慰吾诚？译文 归隐到这幽静的山林以来，每天都独自高卧在林泉之下，积聚的愁虑被洗涤得干干净净。我想拿这些来感谢那高飞的鸟儿，因要托她传达我这遥远的情怀。
2、《感遇十二首·其二》的作者是唐代的张九龄。以下是该诗的鉴赏：主题与情感 该诗表达了诗人归隐山林后的淡泊心境和对高远情怀的追求。诗人通过描绘自己独卧山林、洗涤愁虑的情景，传达出一种超然物外、宁静致远的修行境界。同时，他也流露出对世间无人能理解其至诚情意的孤独感。
3、《感遇十二首·其二》的作者是唐代的张九龄。这首诗表达了隐居之人内心的宁静与超脱，以及对高远境界的向往。在鉴赏这首诗时，我们可以从以下几个方面来理解：首先，诗中描绘了隐居者独自在山林中沉思的生活状态，通过“幽人归独卧”这一句，我们可以感受到诗人的孤寂与淡泊。
4、《感遇十二首·其二》是张九龄的作品。这首诗词的原意如下：幽居独卧的思绪：诗人以“幽人”自居，表达了自己归隐独卧时的孤寂与深沉思考，通过“滞虑洗孤清”展现出试图洗涤内心孤清之感的愿望。
5、《感遇十二首·其二》的鉴赏及创作背景如下：鉴赏：- 淡泊明智、宁静致远的修行境界：诗中描述了诗人归隐山林后的生活状态，通过“幽人归独卧，滞虑洗孤清”等句，展现了他在打坐修行中感受到的淡泊与宁静。这种境界是对内心世界的深度探索，体现了诗人对至精至诚的追求。
感遇张九龄其二意思
1、感遇张九龄其二意思如下：译文 江南一带生长的丹橘，经过寒冬还绿叶葱茏。哪里是因为地气温暖，全凭自己有耐寒本性，本可以献给贵客嘉宾，无奈阻隔着崇山峻岭，命运决定了这种遭遇，循环的道理难以追寻，世人只是说栽植桃李，难道丹橘就不能遮阴？原文 江南有丹桔，经冬犹绿林。
2、感遇十二首·其二 张九龄 〔唐代〕幽人归独卧，滞虑洗孤清。持此谢高鸟，因之传远情。日夕怀空意，人谁感至精？飞沉理自隔，何所慰吾诚？译文 归隐到这幽静的山林以来，每天都独自高卧在林泉之下，积聚的愁虑被洗涤得干干净净。我想拿这些来感谢那高飞的鸟儿，因要托她传达我这遥远的情怀。
3、《感遇·其二》 作者：张九龄 江南有丹桔，经冬犹绿林。岂伊地气暖，自有岁寒心。可以荐佳客，奈何阻重深。运命唯所遇，循环不可寻。徒言树桃李，此木岂无阴。【注解】： 岂伊：岂唯。 岁寒：孔子有“岁寒而后知松柏之后凋也”语。后人常作砥砺节操的比喻。 荐：进献。
张九龄古诗《感遇·其二》赏析
1、感遇张九龄其二意思如下：译文 江南一带生长的丹橘，经过寒冬还绿叶葱茏。哪里是因为地气温暖，全凭自己有耐寒本性，本可以献给贵客嘉宾，无奈阻隔着崇山峻岭，命运决定了这种遭遇，循环的道理难以追寻，世人只是说栽植桃李，难道丹橘就不能遮阴？原文 江南有丹桔，经冬犹绿林。
2、”张九龄特地要赞美丹橘和松柏一样具有耐寒的节操，是含有深意的。汉代《古诗》有一篇《橘柚垂华实》，诗中说橘柚“委身玉盘中，历年冀见食”，表达了作者不为世用的愤懑。张九龄所说的“可以荐嘉客”，也就是“冀见食”的意思。
3、《感遇·其二》 作者：张九龄 江南地区生长着金红色的丹桔， 即使在冬季，它们的叶子依然绿意盎然。 这并非仅仅因为南方的气候温暖， 而是因为它们拥有耐寒的本性。 这些丹桔可以献给尊贵的客人， 可惜却面临着重重阻碍，无法送达。 命运只能随遇而安， 其循环变化难以追寻。
4、全诗表达诗人对朝政昏暗和身世坎坷的愤懑。诗平淡自然，愤怒哀伤不露痕迹， 语言温雅醇厚。桃李媚时，丹桔傲冬，邪正自有分别。
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