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昔有佳人公孙氏的下一句是什么
1、昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方 出自杜甫的《观公孙大娘弟子舞剑器行》原文如下：昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。
2、十年一觉扬州梦，干里江陵一日还。昔有佳人公孙氏，凤凰池对清琐门。 这是一道谜语，猜一动物。根据谜面“十年一觉扬州梦，干里江陵一日还。昔有佳人公孙氏，凤凰池对清琐门。”，我们可以猜测答案是螃蟹或者孔雀。 螃蟹和孔雀都符合谜面的描述。
3、闻乐名扬天下知。详细解释如下：闻乐名扬天下知是对于“昔有佳人公孙氏”的进一步描述。这句话的大致意思是，曾经有一位名叫公孙的佳人，她的名声和美好传遍了天下，所有人都知道了她的存在。这是一种赞美和敬仰的表达方式。在古代文献或诗歌中，经常使用类似的表达方式来形容某人的知名度和影响力。
4、光华如日月长悬。解释如下：这句诗出自对公孙氏舞蹈的赞美。首先，“昔有佳人公孙氏”描绘了昔日的佳人公孙氏。这里的“佳人”不仅指其外貌美丽，更强调其内在的气质和才华。“一舞剑器动四方”描绘了公孙氏舞动剑器的震撼场景，她的舞蹈技艺高超，动作矫健，仿佛整个天地都为之动容。
5、罢如江海凝清光。出自《观公孙大娘弟子舞剑器行》。全文：昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。耀如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。
“昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。”谁写的,全
“昔有佳人公孙氏昔有佳人公孙氏下一句，一舞剑器动四方”这句诗出自唐代诗人杜甫昔有佳人公孙氏下一句的《观公孙大娘弟子舞剑器行》。全诗内容如下昔有佳人公孙氏下一句：开篇描述：昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。
昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方，这千古佳话出自杜甫的《观公孙大娘弟子舞剑器行》。杜甫在大历二年十月，于夔府别驾元持宅中目睹昔有佳人公孙氏下一句了李十二娘的剑器舞，其技艺之精湛令他惊叹。公孙大娘的弟子承袭了师门绝技，独步当时的梨园与宫廷，被誉为开元三载以来唯一能与公孙大娘比肩的舞者。
昔者吴人张旭善草书书帖，数尝於邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激。即公孙可知矣！昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。
这两句诗出自唐代诗人白居易的《琵琶行 / 琵琶引》。 作者为白居易。详细解释如下： 这两句诗是《琵琶行 / 琵琶引》中的一部分，描述了公孙大娘舞剑器的盛况，通过“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方”的描绘，展现了舞蹈的魅力和公孙大娘高超的舞技。
出处：出自唐代诗圣杜甫的七言古诗《观公孙大娘弟子舞剑器行》。原文：昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。耀如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。
这两句诗是白居易的《琵琶行 / 琵琶引》中的名句。诗中的“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方”描述的是公孙大娘舞剑器的场景，生动形象地展现了舞蹈的魅力和影响力。《琵琶行 / 琵琶引》是一首长篇叙事诗，描述了琵琶女的高超技艺和悲惨身世。
昔有佳人公孙氏下一句
“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方”这句诗出自唐代诗人杜甫的《观公孙大娘弟子舞剑器行》。全诗内容如下：开篇描述：昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。
“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方”的意思是：从前有位风云女子名叫公孙大娘，每当她跳起剑舞来，声名轰动四方。这句话出自唐代诗人杜甫的《观公孙大娘弟子舞剑器行》。该诗主要描述了公孙大娘及其弟子舞剑的精湛技艺，以及诗人对往事的追忆和对时局的感慨。
昔有佳人公孙氏下一句是一舞剑器动四方。出自唐代杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》。《观公孙大娘弟子舞剑器行》（节选）昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。耀如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。
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