劝学原文及翻译孟郊劝学原文及翻译

本文目录一览：

• 1、劝学教材版原文及翻译
• 2、劝学篇荀子原文及翻译
• 3、孔子劝学原文及翻译

劝学教材版原文及翻译

1、劝学教材版原文及翻译介绍如下：原文 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳。輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

2、翻译如下：我年轻时读书，看过一遍就能背诵，默写出来，也不太差。然而，我就依仗这样的本事而放任自流，喜欢和那些能言善辩、喜欢喝酒的人交往。每个月，我看书的日子寥寥无几。所以，尽管我有很强的记忆力，却常常因为不勤奋而荒废了。近几年来，我发愤图强，想要改正过去的错误。

3、【 劝学】【原文】君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳。輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

劝学篇荀子原文及翻译

1、《劝学》荀子原文及翻译 原文：君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

2、劝学篇荀子原文及翻译如下：《劝学》原文 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

3、劝学 荀子 〔先秦〕君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

4、荀子劝学篇全文拼音及翻译如下：Shàn ér bù xué，qiǎo zhī suǒ wú 。Wú lèi bù xīn，qiě zhī yǐ mò 。Shuō yě：“Xué zhě， tiān zhī dào yě。”善而不学，其知所无。无耻不信，亦知已末。说也：“学者，天之道也。”Shú zhī bù xué，yōng sú zhī liú。

孔子劝学原文及翻译

1、孔子劝学原文及翻译如下：原文 子路见孔子，子曰：“汝何好乐？”对曰：“好长剑。”孔子曰：“吾非此之问也，徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及乎？”子路曰：“学岂益哉也？”孔子曰：“夫君无谏臣则失政，士而无教友则失德。

2、孔子劝学翻译及原文如下：原文：君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

3、”孔子“君主如果没有直言规劝的大臣，政事就会有缺失；士人如果没有良师益友的教导，品德就会有偏差。狂野的马匹不放手缰绳，弓箭不离开矫正器，树木经过绳墨的约束会变得笔直，人接受批评和教导会变得明智。重视学习并常常提问，谁会不顺利成功呢？毁谤仁德、厌恶士人，几乎接近于触犯法律。

4、译文：子路拜见孔子，孔子问道：“你爱好什么？”子路回答说：“喜好长剑。

5、原文 子路见孔子，子曰：“汝何好乐？”对曰：“好长剑。