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避贤初罢相,乐圣且衔杯.全诗翻译
译文如下：李白饮酒一斗，立可赋诗百篇，他去长安街酒肆饮酒，常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴，召他为诗作序，他因酒醉不肯上船，自称是酒中之仙。张旭饮酒三杯，即挥毫作书，时人称为草圣。他常不拘小节，在王公贵戚面前脱帽露顶，挥笔疾书，若得神助，其书如云烟之泻于纸张。
遽命亲故欢会，赋诗曰： ‘避贤初罢相，乐圣且衔杯。为问门前客，今朝几个来？’竟坐与韦坚等相善，贬宜春太守。后御史罗希奭奉使杀韦坚、卢幼临、裴敦复、李邕等于贬所，州县且闻希奭到，无不惶骇。希奭过宜春郡，适之闻其来，仰药而死。
达复告曹操，操怒，鲜于辅解释说：“平日醉客，谓酒清者为圣人，酒浊者为贤人。”李适之罢相后，尝作诗云：“避贤初罢相，乐圣且衔杯。为问门前客，今朝几个来？”此化用李之诗句，说他虽罢相，仍豪饮如常。⑷宗之：崔宗之，吏部尚书崔日用之子，袭父封为齐国公，官至侍御史，也是李白的朋友。觞：大酒杯。
接着，李适之在742年（天宝元年）代牛仙客为左丞相，喜好宾客，日费万钱。他的酒量豪爽，如鲸鱼吞吐百川。然而，好景不长，适之被李林甫排挤，罢相后，在家与亲友会饮，虽酒兴未减，却不免牢骚满腹，赋诗道：“避贤初罢相，乐圣且衔杯，为问门前客，今朝几个来？”（《旧唐书。李适之传》）。
然而好景不长，天宝五载适之为李林甫排挤，罢相后，在家与亲友会饮，虽酒兴未减，却不免牢骚满腹，赋诗道：“避贤初罢相，乐圣且衔杯。为问门前客，今朝几个来？”（《旧唐书·李适之传》）“衔杯乐圣称避贤”即化用李适之诗句。“乐圣”即喜喝清酒，“避贤”即不喝浊酒。
“避贤初罢相”的出处是哪里
1、“避贤初罢相”出自唐代李适之的《罢相作》。“避贤初罢相”全诗《罢相作》唐代 李适之避贤初罢相，乐圣且衔杯。为问门前客，今朝几个来。罢相作翻译及注释翻译我刚刚让贤辞掉了左相，爱酒如命正好畅饮举杯。想问问昔日盈门的宾客，今天会有几个还肯前来？注释⑴罢相：罢免宰相官职。
2、“避贤初罢相，乐圣且衔杯”出自唐朝诗人李适之的古诗作品《罢相作》第一二句，其古诗全文如下：避贤初罢相，乐圣且衔杯。为问门前客，今朝几个来 【注释】⑴避贤：避位让贤，辞去相位给贤者担任。李适之天宝元年任左相，后遭李林甫算计，失去相位。⑵乐圣：古人有以清酒为圣人，以浊酒为贤人的说法。
3、避贤初罢相， 乐圣且衔杯。为问门前客， 今朝几个来。李适之，盛唐诗人。李唐王朝的宗室。人相前长期担任刺史、都督的州职，天宝元年任左相，五年后罢相。他是一个以强干见称的能臣干员。诗人的好友韦坚等先后被奸相李林甫诬陷构罪后，他惧怕不安，要求罢相。
4、——唐代·李适之《罢相作》 罢相作 避贤初罢相，乐圣且衔杯。 为问门前客，今朝几个来？李适之（694年－747年），原名昌，祖籍陇西成纪，唐朝宗室、宰相，恒山王李承干之孙。李适之早年历任左卫郎将、通州刺史、秦州都督、陕州刺史、河南尹、御史大夫、幽州节度使、刑部尚书。
5、避贤初罢相，乐圣且衔杯。避贤：避位让贤。乐圣：饮酒自乐。古人以清酒为圣人，浊酒为贤人。为问门前客，今朝几个来？《本事诗》记载：开元末，宰相李适之疏直坦夷，时誉甚美。李林甫恶之，遭诬罢免。朝廷客来，虽知适之无罪，然谒问甚稀。适之意愤，日饮醇酣，且为此诗。
请问有一句是“李白斗酒诗百篇”的那首诗,全诗是什么呀?O(∩_∩)O谢...
李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。出自唐代杜甫的《饮中八仙歌》知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。
李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠的意思是乐圣且衔杯：李白饮酒后即兴能赋诗百篇，常常在长安的酒肆中喝醉后醉卧。这首诗出自杜甫的《饮中八仙歌》，全诗描述乐圣且衔杯了八位饮酒高手的风采，其中第五位就是李白。在这首诗中，杜甫以幽默诙谐的语言，生动地描绘了李白酒后的放纵不羁，以及乐圣且衔杯他在诗艺上的非凡才华。
自称举杯豪饮是为了脱略政事，以便让贤。崔宗之是一个潇洒的美少年，举杯饮酒时，常常傲视青天，俊美之姿有如玉树临风。苏晋虽在佛前斋戒吃素，饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。李白饮酒一斗，立可赋诗百篇，他去长安街酒肆饮酒，常常醉眠于酒家。
《饮中八仙歌》是唐代诗人杜甫所作，此诗描绘了李白斗酒后的豪放不羁，以及他对权贵的不屑一顾。诗中的“长安市上酒家眠”描述了李白在酒楼中醉眠的情景，“天子呼来不上船”则体现了他对皇帝的傲慢态度，而“自称臣是酒中仙”更是凸显了他对自己放纵生活方式的自乐圣且衔杯我认同。
以“李白斗酒诗百篇”较为常见，但也有说是“李白一斗诗百篇”。如果是考试。就以“李白斗酒诗百篇”为准吧 出自杜甫的《饮中八仙歌》原文如下：知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。
“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”（杜甫《饮中八仙歌》）“醉里从为客，诗成觉有神。”（杜甫《独酌成诗》）“俯仰各有志，得酒诗自成。”（苏轼《和陶渊明〈饮酒〉》）“一杯未尽诗已成，涌诗向天天亦惊。
罢相作古诗原文翻译赏析李适之的诗
避贤初罢相乐圣且衔杯，乐圣且衔杯。为问门前客乐圣且衔杯，今朝几个来。叙事 讽刺译文及注释译文 我刚刚让贤辞掉了左相，爱酒如命正好畅饮举杯。想问问昔日盈门乐圣且衔杯的宾客，今天会有几个还肯前来乐圣且衔杯？注释 罢相：罢免宰相官职。避贤：避位让贤，辞去相位给贤者担任。李适之天宝元年任左相，后遭李林甫算计，失去相位。
诗人要求罢相，原来为的是惧怕权奸李林甫，以此躲避斗争，远祸求安。如今目的虽已达到，但又不能把深藏在心底的想法直吐为快，因此采用隐喻手法，欲吐又藏，作了曲折的表达。由此不难看出，所谓的“避贤”、“乐圣”，是反话正说，曲折双关，有怨言难以倾吐，有苦恼却又要强颜欢笑。
“避贤初罢相”出自唐代李适之的《罢相作》。“避贤初罢相”全诗《罢相作》唐代 李适之避贤初罢相，乐圣且衔杯。为问门前客，今朝几个来。罢相作翻译及注释翻译我刚刚让贤辞掉了左相，爱酒如命正好畅饮举杯。想问问昔日盈门的宾客，今天会有几个还肯前来？注释⑴罢相：罢免宰相官职。
诗的首句揭示了罢相后的自得其乐，以“避贤”为名，实则暗指让位于贤者，自己则得以逍遥洒脱，享受清闲生活。乐圣则是双关语，既表达了对皇帝的恭维，又借“圣人”之酒表达个人喜好。尽管这种表达方式机智俏皮，但其中蕴含的讽刺和苦衷却显出弱者的无奈，批评力度不够，反而显得无力。
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