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薄暮无宿栖的上一句怎么说
1、迷惑失故路，薄暮无宿栖。行行日已远，人马同时饥。担囊行取薪，斧冰持作糜。悲彼《东山》诗，悠悠使我哀。作者简介（曹操）曹操（155年-220年正月庚子），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯（今安徽亳州）人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。
2、迷惑失故路，薄暮无宿栖这句话的意思是：因为迷惑而走错了原来的路，天色渐暗却没有找到住宿的地方。释义：“迷惑失故路，薄暮无宿栖”这句话的意思是：因为迷失方向而走错了原来的路，天色渐暗却没有找到住宿的地方。“迷惑”一词表示对方向、道路感到困惑、迷失，无法确定正确的路径。
3、薄暮无宿栖的上一句怎么说：迷惑失故路。原文：北上太行山，艰哉何巍巍！羊肠坂诘屈，车轮为之摧。树木何萧瑟！北风声正悲。熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。溪谷少人民，雪落何霏霏！延颈长叹息，远行多所怀。我心何怫郁？思欲一东归。水深桥梁绝，中路正徘徊。迷惑失故路，薄暮无宿栖。
4、迷惑失故路，薄暮无宿栖。行行日已远，人马同时饥。担囊行取薪，斧冰持作糜。悲彼《东山》诗，悠悠令我哀。注释翻译：北上太行山，艰哉何巍巍：向北登上太行山，艰难呀，这山势多么的高耸。羊肠坂诘屈，车轮为之摧：山坡上的羊肠小道弯曲不平，车轮都因此而摧毁。
迷惑失故路,薄暮无宿栖的意思
1、迷惑失故路，薄暮无宿栖这句话迷惑失故路的意思是迷惑失故路：因为迷惑而走错迷惑失故路了原来的路，天色渐暗却没有找到住宿的地方。释义迷惑失故路：“迷惑失故路，薄暮无宿栖”这句话的意思是：因为迷失方向而走错了原来的路，天色渐暗却没有找到住宿的地方。“迷惑”一词表示对方向、道路感到困惑、迷失，无法确定正确的路径。
2、薄暮无宿栖。迷惑失故路的下一句是薄暮无宿栖，出自曹操的《苦寒行》，意思是因为迷惑而走错了原来的路，天色渐暗却没有栖身之所。其中故的意思就是原来的，薄暮意思就是天色渐暗。
3、这句话的意思是：在迷茫中失去了原来的道路，傍晚时分还没有找到可以栖身的地方。这句话描绘了一个人在旅途中迷失方向，同时又面临夜晚即将降临，无处安身的困境。
4、迷惑失故路，薄暮无宿栖：因为困惑而迷失了原来的道路，接近天黑时，还找不到可以过夜的地方。行行日已远，人马同时饥：走着走着已经走了好长一段日子，人与马也都饿了。担囊行取薪，斧冰持作糜：担着行囊边走边捡取柴火，开凿冰块用来煮成稀饭。
5、迷惑失故路，薄暮无宿栖。 行行日已远，人马同时饥。担囊行取薪，斧冰持作糜。 悲彼《东山》诗，悠悠使我哀。译文：北征登上太行山，山高岭峻行路艰险！ 羊肠坂路曲折盘旋，一路颠簸车轮断。风吹树木声萧萧，北风呼啸声声悲凄。 熊罴当路面对我蹲坐，虎豹夹道发威狂嚎叫。
6、迷惑失故路，薄暮无宿栖。行行日已远，人马同时饥。担囊行取薪，斧冰持作糜。悲彼东山诗，悠悠使我哀。翻译：向北走上太行山，是多么艰难又巍巍高峻！羊肠坂这地方曲折又险要，车轮也为它摧折不前。树木凋零，北风呼啸，声声悲凄。熊罴当道蹲坐，虎豹夹路长啼。
三国演义曹操的诗
《三国演义》中曹操的诗有《短歌行》、《蒿里行》、《观沧海》、《龟虽寿》。《短歌行》：对酒当歌迷惑失故路，人生几何！譬如朝露迷惑失故路，去日苦多。慨当以慷迷惑失故路，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿迷惑失故路，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
苦寒行 [魏晋]曹操 北上太行山，艰哉何巍巍！羊肠坂诘屈，车轮为之摧。树木何萧瑟！北风声正悲。熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。溪谷少人民，雪落何霏霏！延颈长叹息，远行多所怀。我心何怫郁？思欲一东归。水深桥梁绝，中路正徘徊。迷惑失故路，薄暮无宿栖。行行日已远，人马同时饥。
宁教我负天下人，休教天下人负我。 ---曹操 龙能大能小，能升能隐迷惑失故路；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。 ---曹操 有文事者，必须以武略济之。
《龟虽寿》是曹操的一首励志诗。诗中，曹操以龟、蛇比喻自己，以“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”表达了自己虽年老但仍怀壮志、渴望建功立业的决心。诗中“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年”则表达了曹操对生命的珍视和对长寿的追求。
原诗：“勉从虎穴暂趋身，说破英雄惊杀人。”这诗句描述了刘备为了避祸，不得不暂时隐藏自己的真实抱负，与曹操共处一室，这一行为既表现出刘备的谨慎，也体现了他非凡的智慧。曹操见刘备不露锋芒，心中既惊又喜，但表面装作无事。原诗：“巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神。
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