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取次花丛懒回顾半缘修道半缘君的意思
半缘修道半缘君为其原因解释。其一，表示他看破红尘，去修道，以此逃避世间烦扰。其二，因为失去了心爱的她，对其他花失去了兴趣。全诗透露出取次花丛懒回顾的根本原因，仍在于失去了君。所谓的半缘修道，不过是自我掩饰罢了。
元稹以“花丛”象征人间繁华，而“懒回顾”则揭示了他的心境，表明他不再被外界的美色所动，全心投入于对妻子的追忆。半缘修道反映了诗人对自我修行的坚持，半缘君则是对失去的爱情的深深怀念。
解释：即使身处万花丛中，我也懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。赏析：诗人以花喻人，即使走进百花盛开、清馨四溢的花丛里，也懒于回首无心去欣赏那些映入眼帘的盛开的花朵，表示对女色绝无再留恋眷顾之心。
这句诗的大致意思是，置身于繁花丛中却懒得去回顾其他花朵，这缘于修道的内心追求，也缘于对爱人的深情。诗人沉浸在自我修炼或对爱人的情感中，对其他事物不再过多关注。修道与缘分的解读 半缘修道半缘君揭示了诗人内心的双重追求和牵挂。
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君是什么意思
“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”的意思是：仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。“取次花丛懒回顾”：描述了诗人在花丛中匆匆走过，没有心情去欣赏或回头顾盼其他花朵的情景。
半缘修道半缘君为其原因解释。其一，表示他看破红尘，去修道，以此逃避世间烦扰。其二，因为失去了心爱的她，对其他花失去了兴趣。全诗透露出取次花丛懒回顾的根本原因，仍在于失去了君。所谓的半缘修道，不过是自我掩饰罢了。
后半首是说昨天从花丛中经过，没有回头看一眼，比喻生活里懒得去看别的女性。能做到这样是因为修道和思念亡妻，当然主要是因为后者。
离思原文
【作品出处】出自《离思五首》其四。《离思五首》是唐代著名诗人元稹写取次花丛懒回顾半缘修道半缘君的一组著名的悼亡绝句。诗人运用索物以托情的比兴手法取次花丛懒回顾半缘修道半缘君，以精警的词句，赞美取次花丛懒回顾半缘修道半缘君了夫妻之间的恩爱，抒写了诗人对亡妻韦丛忠贞不渝的爱情和刻骨的思念。【作品原文】离思五首 其四 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
元稹.离思五首 其 自爱残妆晓镜中，环钗漫篸绿丝丛，须臾日射胭脂颊，一朵红苏旋欲融。其 山泉散漫绕街流，万树桃花映小楼，闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。其 红罗箸压逐时新，吉了花纱嫩麴尘，第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的意思是：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引取次花丛懒回顾半缘修道半缘君他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。诗句原文 唐元稹《离思》曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。译文：经历过波澜壮阔的大海，别处的水再也不值得一观。
首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”被奉为经典，沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。《离思五首》全诗：自爱残妆晓镜中，环钗漫篸绿丝丛。
“半缘修道半缘君”是唐朝诗人元稹的作品《离思》中的一句诗。原文 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。翻译 经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他，除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。
曾经沧海难为水，只却巫山不是云意思是：经历过波澜壮阔的大海，别处的水再也不值得一观。陶醉过巫山的云雨的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。出自唐代元稹的《离思五首·其四》原文 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君是什么意思?
1、“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”这两句诗的意思是：仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。出自《离思·曾经沧海难为水》，是唐代诗人元稹创作的七言绝句，是《离思五首》的第四首诗。
2、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君这诗句描绘了诗人在繁华花丛中匆匆而过，对周围的美丽视若无睹，这并非对美的忽视，而是出于内心的清心寡欲和对已逝恋人的深深怀念。一半的冷漠来源于修道者的淡泊，另一半则是对曾经拥有过的你的深深眷恋。
3、意思是：这缘由，一半是因为修道人清心寡欲、修身养德，遵循自己处世的原则，一半则是因为心里只有你再容不下其他人！ 本诗作于元和五年（810年）贬官江陵府士曹参军时，一说作者因怀念年少时的恋人崔莺莺而作此诗。 所谓崔莺莺者，即诗人所写《莺莺传》中的崔莺莺，实为寒族女子崔双文。
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