但力行但力行不学文是什么意思

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• 1、不力行但学文长浮华成何人的意思不力行但学文长浮华成何人的解释_百度...
• 2、“但力行好事”的出处是哪里
• 3、不力行但学文长浮华成何人但力行不学文是什么意思?
• 4、国学经典但力行下一句

不力行但学文长浮华成何人的意思不力行但学文长浮华成何人的解释_百度...

1、意思是：只懂得书本的道理，不知道按书中的道理去实践，只能使自己华而不实，将来长大后，也不知道会变成什么样的人。出自于清代学者李毓秀所作的《弟子规》。全文：不力行，但学文，长浮华，成何人。但力行，不学文，任己见，昧理真。读书法，有三到，心眼口，信皆要。

2、意思：能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些道德准则，一味死读书，纵然有些知识，也只是增长自己浮华不实的习气，如此读书又有何用？出处：《弟子规·余力学文》清·李毓秀。全句为：不力行，但学文，长浮华，成何人。但力行，不学文，任己见，昧理真。

3、不力行 但学文 长浮华 成何人 [译文]只知道啃书本，不知道按书中的道理去做，只能使自己华而不实，那么会有什么出息呢？[小故事]从前有一个叫刘羽冲的人，他非常爱看书，也非常相信古书上的学问。他认为，只要是书上写的，就一定是正确的。从不根据实际情况考虑问题。

4、意思是只知道死啃书本，却不知道按照书中的道理去做，只能是他的人生虚浮华丽。“不力行，但学文，长浮华，成何人”出自清朝·李毓秀的《弟子规》。

5、该意思是不去亲身实践就无真才实学。“不力行但学文，长浮华成何人”这句话出自《弟子规》，含义是如果只是空洞地学习理论知识而不去亲身实践，只追求表面的华丽而忽视实质的修养，这样的人最终会成为徒有虚名、并无真才实学的人。

6、死读书，无行动。原句出自清朝·李毓秀的《弟子规》，共为五个部分。“不力行但学文长浮华成何人”的意思是不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁等本分，一味死读书。纵然有些知识，也只是增长自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人，如此读书又有何用。

“但力行好事”的出处是哪里

“但力行好事”出自宋代陈人杰的《沁园春（天问）》。“但力行好事”全诗 《沁园春（天问）》宋代 陈人杰 我梦登天，尽把不平，问之化工。似桂花开日，秋高露冷，梅花开日，岁老霜浓。如此清标，依然香性，长在凄凉索寞中。何为者，只纷纷桃李，占断春风。一时列鼎分封。岂猿臂将军无寸功。

但，只。力行，尽力做。好事，好事。休问，不要问。穷，困窘。通，通达。只尽力做好事行善，不要问是贫穷、富裕、低贱还是高贵。

君归去，但力行好事，休问穷通。 沁园春（留春）春为谁来，谁遣之归，挽之不还。纵小桃秾李，大都寂寞，紫薇红药，未到阑珊。毕竟须归，何妨小驻，容我一尊烟雨间。春无语，只游丝舞蝶，懒上杯盘。故园。风物班班。奈声利羁留身未闲。望归鸿影尽，白云万里，啼鹃声切，落日千山。

君归去，但力行好事，休问穷通。沁园春（留春）春为谁来，谁遣之归，挽之不还。纵小桃秾李，大都寂寞，紫薇红药，未到阑珊。毕竟须归，何妨小驻，容我一尊烟雨间。春无语，只游丝舞蝶，懒上杯盘。故园。风物班班。奈声利羁留身未闲。望归鸿影尽，白云万里，啼鹃声切，落日千山。

问题六：但力行好事，休问穷通。是什么意思？ 但，只。力行，尽力做。好事，好事。休问，不要问。穷，困窘。通，通达。只尽力做好事行善，不要问是贫穷、富裕、低贱还是高贵。

不力行但学文长浮华成何人但力行不学文是什么意思?

1、不力行 但学文 长浮华 成何人 [译文]只知道啃书本但力行，不知道按书中的道理去做但力行，只能使自己华而不实，那么会有什么出息呢？[小故事]从前有一个叫刘羽冲的人，他非常爱看书，也非常相信古书上的学问。他认为，只要是书上写的，就一定是正确的。从不根据实际情况考虑问题。

2、意思是但力行：只懂得书本的道理，不知道按书中的道理去实践，只能使自己华而不实，将来长大后，也不知道会变成什么样的人。出自于清代学者李毓秀所作的《弟子规》。全文：不力行，但学文，长浮华，成何人。但力行，不学文，任己见，昧理真。读书法，有三到，心眼口，信皆要。

3、只懂得书本的道理，不知道按书中的道理去实践，只能使自己华而不实，将来长大后，也不知道会变成什么样的人。出自于清代学者李毓秀所作的《弟子规》。故事：公元前262年，秦国攻打韩国，把韩国与其北方领土上党郡隔开。上党的韩军将领不愿意投降秦国，便带着地图把上党献给赵国。

4、意思：能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些道德准则，一味死读书，纵然有些知识，也只是增长自己浮华不实的习气，如此读书又有何用？出处：《弟子规·余力学文》清·李毓秀。全句为：不力行，但学文，长浮华，成何人。但力行，不学文，任己见，昧理真。

5、释义：不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分，一味死读书，纵然有些知识，也只是增长自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人，如此读书又有何用？反之，如果只是一味的做，不肯读书学习，就容易依着自己的偏见做事，蒙蔽但力行了真理，也是不对的。出处：出自清代李毓秀《弟子规》。

6、不力行，但学文。长浮华，成何人。但力行，不学文。任己见，昧理真。bù，lì，xínɡ；dàn，xué，wén。zhǎnɡ，fú，huá；chénɡ，hé，rén。dàn，lì，xínɡ；bù，xué，wén。rèn，jǐ，jiàn；mèi，lǐ，zhēn。读书法，有三到。心眼口，信皆要。方读此，勿慕彼。此未终，彼勿起。

国学经典但力行下一句

1、长浮华，成何人。但力行，不学文。任己见，昧理真。读书法，有三到。心眼口，信皆要。方读此，勿慕彼。此未终，彼勿起。宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。翻译：你很用功、很努力。我们都晓得，学问可以随着年龄的增长，你的理解力会愈来愈丰富。

2、不学文。“但力行，不学文”出自国学经典《弟子规》之中意思为：只是一味地做，而不去学习圣贤教诲。

3、例子：三国时，据有江东六郡的孙权，手下有位名将叫吕蒙。他身居要职，但因小时候依靠姐夫生活，没有机会读书，学识浅薄，见识不广。有一次，孙权对吕蒙和另一位将领蒋钦说：“你们现在身负重任，得好好读书，增长自己的见识才是。”吕蒙不以为然地说：“军中事务繁忙，恐怕没有时间读书了。

4、全句为：不力行，但学文，长浮华，成何人。但力行，不学文，任己见，昧理真。译文：不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些道德准则，一味死读书，纵然有些知识，也只是增长自己浮华不实的习气，如此读书又有何用？反之，如果只是一味去做，不肯读书学习，就容易任性而为，蒙蔽真理。

5、但力行，不学文。 rèn jǐ jiàn mèi lǐ zhēn 任己见，昧理真。 dú shū fǎ yǒu sān dào 读书法，有三到。 xīn yǎn kǒu xìn jiē yào 心眼口，信皆要。 fāng dú cǐ wù mù bǐ 方读此，勿慕彼。 cǐ wèi zhōng bǐ wù qǐ 此未终，彼勿起。

6、营造诗意校园，建设 礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。 《礼记》热爱书籍，享受阅读；热爱母语，享受经典。不力行，但学文，长浮华，成何人但力行，不学文，任已见，昧理真 营造诗意校园，建设精神家园。