本文目录一览：
世说新语容止翻译及原文
译文：曹操要接见匈奴的使者，他自己认为相貌不好看，不能用威仪镇服匈奴，就让崔季珪代替他接见，他自己则握刀站在床头。接见完毕以后，曹操派间谍问匈奴使者：魏王这人怎么样？匈奴使者评价说：魏王高雅的气质，不同寻常；但是床头边拿刀的那个人，才是真正的英雄。
【译文】王夷甫容貌端庄、漂亮，善于谈玄，平常总拿着白玉柄拂尘，白玉的颜色和他的手一点也没有分别。 （9）潘安仁、夏侯湛并有美容，喜同行，时人谓之连壁①。 【注释】①连璧：璧是一种玉器，连璧指两壁相连，比喻并美。按：《晋书夏侯湛传》载，两人常常同行同止，出则同车，入则同席。
关于世说新语容止翻译及原文如下：原文：谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿日：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。译文：谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈的人讲解诗文。
嵇叔夜之为人,岩岩若孤松之独立;其醉也。
1、意思是嵇康（叔夜）平时的形象像挺拔的孤松傲然独立；他醉卧的时候世说新语容止，像高大的玉山快要倾倒。除世说新语容止了表达对嵇康容貌的赞美，也可以看出一些名士羡慕隐逸、追求超然世外的举止风姿。此句出自《世说新语.容止》，是对嵇康的外貌描写。原文：嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：“萧萧肃肃，爽朗清举。
2、意思是嵇叔夜的为人，像挺拔的孤松傲然独立；他的醉态，像高大的玉山快要倾倒。原句出自于南朝刘义庆的《世说新语》。句中字词解释：（1）岩岩：形容高峻挺拔。（2）独立：单独站立。（3）傀俄：形容高大雄伟。原文：嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：“萧萧肃肃，爽朗清举。
3、就是说嵇叔夜一表人才。站着像松树一样挺拔，醉了也像要倒的玉山。
4、意思是嵇叔夜的为人，像挺拔的高山傲然独立。出自南朝宋临川的《世说新语》出自：南朝宋临川的《世说新语》原文：嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立。其醉也，傀俄若玉山之将崩。译文：嵇叔夜的为人，像挺拔的高山傲然独立；他的醉态，像高大的玉山快要倾倒。
容止文言文翻译
1、潘岳出洛阳道 文言文翻译 译文 潘岳有美好的容貌和优雅的神态风度。年轻时夹着弹弓走在洛阳大街上，遇到他的妇女无不手拉手地一同围住他。左太冲长得非常难看，他也来学潘岳到处游逛，这时妇女们就都向他乱吐唾沫，弄得他垂头丧气地回来。原文 潘岳妙有姿容，好神情。
2、【译文】何平叔美姿仪，面至白，魏明帝疑其傅粉。正夏月，与热汤饼。既噉，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。何晏（字平叔）姿容仪态很美，脸面极白，魏明帝怀疑他搽粉。（当时）正是夏天的月份，就（叫他来）给他滚烫的汤饼吃。
3、容止：仪容举止。有容止，指仪容俊美，举止优雅。少：年轻。《文心雕龙》：“潘岳，少有容止”，是说潘岳（西晋文学家，即潘安）年轻时有美好的容貌和优雅的神态风度。
4、【解释】床：指坐榻；捉刀人：指执刀的卫士。站在坐榻边的卫士。比喻替别人代笔作文的人。【翻译】 魏武帝曹操要接见匈奴的使者，他自己认为相貌不好看，不能用威仪震服匈奴，就让崔季珪代替他接见，他自己握刀站在坐榻旁边做侍从。
求《世说新语·容止篇》的全文和译文。
1、魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰世说新语容止：魏王何如？匈奴使答曰：魏王雅望非常；然床头捉刀人，此乃英雄也。魏武闻之，追杀此使。何平叔美姿仪，面至白。魏明帝疑其傅粉，正夏月，与热汤饼。
2、有一次去向父亲王导请安，王导拍着世说新语容止他的肩膀说：“你遗憾的是才能和形貌不相称。”有人说：“敬豫样样都像王公。” 右军将军王羲之见到杜弘治，赞叹说：“脸像凝脂一样白嫩，眼睛像点上漆一样黑亮，这是神仙里头的人。
3、陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守， 至，便问徐孺子所在，欲先看之。主薄白：“群情欲府君先入廨。”陈曰：“武 王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可！” 周子居常云：“吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生矣。
4、卫玠从豫章至下都，人久闻其名，观者如堵墙。玠先有羸疾，体不堪劳，遂成病而死。时人谓“看杀卫玠”。」南朝梁刘孝标注引《卫玠别传》：“玠在群伍之中。实有异人之望。龆龀时。武子常与乘白羊车于洛阳市上。举市咸曰。谁家璧人。玠、武子甥也。于是家门州党号为璧人”。
5、关于世说新语容止翻译及原文如下：原文：谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿日：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。译文：谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈的人讲解诗文。
6、何晏面白 【原文】何平叔美姿仪，面至白，魏明帝疑其傅粉。正夏月，与热汤饼。既噉，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。——南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》【译文】何平叔美姿仪，面至白，魏明帝疑其傅粉。正夏月，与热汤饼。既噉，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。
《世说新语·容止》答案
1、此外，《世说新语容止》中还涉及世说新语容止了一些关于人物品评和鉴赏的内容。例如，其中记载世说新语容止了谢安评价王羲之的话：逸少风流，千载犹尔。这句话既表达了谢安对王羲之才华风度的赞赏，也展现了当时社会对人物品评的重视。
2、魏王即魏武帝曹操。狡诈多疑，好面子。 “捉刀”来源即为此则。（见于《世说新语·容止》）。后人就用“捉刀”来指代替某人做某事，用“捉刀人”来指替代者。例：近来大学生的毕业论文多为“捉刀人”完成。
3、一见容止误终身 《容止》是刘义庆《世说新语》的第十四门，讲述了39则魏晋时代评论人容貌、态度、举止的故事。 六朝士人作为魏晋一个特殊的阶层，对“容止”表现了前所未有的关注，《容止》映射出魏晋时期士人审美情趣及精神状态，为探究魏晋时期士人生活状况提供了一定依据。 因此便有了后世人所说的：“一见容止误终身。
4、已经接见完了，就派间谍，去问匈奴使者：“魏王这人怎么样？”匈奴使者评价说：“魏王高雅的气质，不同寻常；但是坐榻边上拿刀的那个人，才是真正的英雄。”曹操听后，就派人追去，杀掉了这个使者。【典出】南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。
5、《世说新语容止》的全文及译文如下：原文：魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：魏王何如？匈奴使答曰：魏王雅望非常；然床头捉刀人，此乃英雄也。魏武闻之，追杀此使。何平叔美姿仪，面至白。
版权声明
本文仅代表作者观点，不代表网络立场。
本文系作者授权本网站发表，未经许可，不得转载。
