养竹记养竹记表现手法

admin 2025-04-22 阅读:29 评论:0
本文目录一览: 1、养竹记和书幽芳亭记两文在表现手法上有什么相似之处? 2、白居易的《养竹记》译文 3、养竹记原文及翻译 4、《养竹记》原文及翻译 5、《养竹记》该如何理解?创作背景是什么? 养竹记和书幽芳亭记两文在表现手...

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养竹记和书幽芳亭记两文在表现手法上有什么相似之处?

1、白居易的《养竹记》和黄庭坚的《书幽芳亭记》两文在表现手法上有(托物言志,借景抒情)相似之处。《养竹记》作者由竹子的遭遇联想到人才的遭遇,阐述了“贤不能自异,唯用贤者异之”这一道理,认为贤才是不能自我显示其才干的,只有掌权者赏识和任用贤才才能充分发现贤才的才干,从而培养、重用他。

白居易的《养竹记》译文

翻译:竹子像贤人,这是为什么?竹子的根稳固,稳固是为了确立竹子的本性,君子看见它的根,就想到要培植好坚定不移的品格。竹子的秉性直,直是为了站住身体,君子看见它这种秉性,就想到要正直无私,不趋炎附势。竹子的心空,空是为了虚心接受道,君子看见它的心,就想到要虚心接受一切有用的东西。

译文 竹子像贤人,这是为什么,竹子的根稳固,稳固是为了确立竹子的本性,君子看见它的根,就想到要培植好坚定不移的品格。竹子的秉性直,直是为了站住身体,君子看见它这种秉性,就想到要正直无私,不趋炎附势。竹子的心空,空是为了虚心接受道,君子看见它的心,就想到要虚心接受一切有用的东西。

白居易的《养竹记》译文如下:我向来认为竹子有着独特的品格,它在各种植物之中显得特别可爱。在春夏季节,新竹笋生机勃勃,展现出一片生机盎然的景象。当它们破土而出时,虽然只是小小的竹笋,但生命力却十分旺盛。随着季节的推移,竹笋逐渐长成高大的竹子,展现出其独特的秀丽身姿。

竹子的根很牢固,凭着牢固的根可以树立品德。有道德修养的人看见它的根,就会想到意志坚定不移的人。竹本性挺直,凭着挺直的本性可立身;有道德修养的人看见它挺直的本性,就会想到处事正直、不偏不倚的人。

白居易在《养竹记》中描绘了竹子与贤者相似的特性,并以此寓言道德修养的重要性。竹子的根深固,象征着坚定的德行;其性直,代表正直的人格;心空则象征虚怀若谷的道心;节贞则寓言持节不移的志向。因此,有道德修养的人视竹为庭中必备,以竹自比,寄寓高洁品格。

翻译 《养竹记》的意思是,有一天,相国的夫人游玩时,偶然进入竹林,遇见了一位行禅的僧人。府主非常欣赏支公,留他在府内过夜,而支公则喜欢在竹林中冥思苦想。他注意到小竹子虽然叶子丰茂,但是它们太短了,不能享受到清新空气的滋润,让他感到惋惜。

养竹记原文及翻译

《养竹记》原文及翻译如下:原文:竹似贤,何哉?竹本固,固以树德;君子见其本则思建善不拔者。竹性直,直以立身;君子见其性则思中立不倚者。竹心空,空以体道;君子见其心则思应用虚受者。竹节贞,贞以立志;君子见其节则思砥砺名行,夷险一致者。夫如是,故君子人多树之为庭实焉。

养竹记原文及翻译如下:原文 夫人之相国,其府园广袤,一日游翫,偶入深竹之林,见一僧正悟禅法。府主方留之卧宿,支公(注:僧人的尊称)于竹林中,因嗟叹曰:‘小竹枝短,而叶繁复茂,妙在顽强。

养竹记原文及翻译 原文:竹似贤,何哉?竹本固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空以体道;君子见其心,则思应用虚者。竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺操行,立身中正。夫如是,故君子人多树为庭实焉。

《养竹记》原文及翻译

《养竹记》原文及翻译如下:原文:竹似贤,何哉?竹本固,固以树德;君子见其本则思建善不拔者。竹性直,直以立身;君子见其性则思中立不倚者。竹心空,空以体道;君子见其心则思应用虚受者。竹节贞,贞以立志;君子见其节则思砥砺名行,夷险一致者。夫如是,故君子人多树之为庭实焉。

养竹记原文及翻译 原文:竹似贤,何哉?竹本固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空以体道;君子见其心,则思应用虚者。竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺操行,立身中正。夫如是,故君子人多树为庭实焉。

依依然,欣欣然,若有情于感遇也。嗟乎!竹植物也,于人何有哉?以其有似于贤而人爱惜之,封植之,况其真贤者乎?然则竹之于草木,犹贤之于众庶。呜呼!竹不能自异,唯人异之。贤不能自异,唯用贤者异之。故作《养竹记》,书于亭之壁,以贻其后之居斯者,亦欲以闻于今之用贤者云。

因此,写了这篇《养竹记》,书写在东亭的壁上,是为了留给以后居住这所房子的人,也是为了使现在使用贤人的人知晓罢了。出自白居易的《白氏长庆集》。原文 竹似贤,何哉?竹本固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。

《养竹记》该如何理解?创作背景是什么?

1、《养竹记》养竹记的理解及创作背景如下:理解: 主旨:文章以竹喻贤人,通过描述竹子养竹记的四种美德——建善不拔、中立不倚、应用虚受、砥砺名行且夷险一致,表达了作者仰慕贤者的高贵品质,并决心以此为榜样,坚定不移、正直无私、虚心体道、砥砺名行。

2、竹子本身并不能把自己与其它草木区别开来,要靠人来加以区别,贤人本身并不能把自己与一般人区别开来,要靠使用贤人的人来加以区别。因此,写了这篇《养竹记》,书写在东亭的壁上,是为了留给以后居住这所房子的人,也是为了使现在使用贤人的人知晓罢了。

3、《养竹记》的第一节。开门见山,咏物托意,理趣盎然。《养竹记》的第二节,描写了作者在长安暂借居处,发现一丛被“贱俗”人所破坏的竹林,怜惜其“尝经长者之手”,“本性犹存”,于是尽心竭力地疗治病竹的经过。

4、白居易的诗歌主张注重写实与通俗,强调讽喻和补察时政,养竹记他的诗歌分类中,讽喻诗和闲适诗尤为突出,前者体现其兼济天下的理想,后者则展示其淡泊生活态度。他的诗歌创作影响深远,如《新乐府》中的“唯歌生民病,愿得天子知”,表现出他为百姓发声的决心。

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