遂古之初遂古之初的原文及翻译

本文目录一览：

• 1、遂古之初谁传道之全文读音
• 2、屈原天问最有名的一句
• 3、天问屈原原文及翻译

遂古之初谁传道之全文读音

在遥远的古代，人们对于宇宙的起源和道德规范的传播始终充满疑问，深思其中。遂古之初，传道者谁也？这句话，读作：suí gǔ zhī chū， chuán dào zhě shuí yě，简洁地提出了一个永恒之谜。在无尽的岁月里，人们不断探索，试图揭开宇宙的奥秘与道德的真谛。

佥[qiān]曰“何忧”，何不课而行之？鸱龟[chī guī]曳衔，鲧[gǔn]何听焉？顺欲成功，帝何刑焉？永遏在羽山，夫何三年不施？伯禹愎[bì]鲧[gǔn]，夫何以变化？纂就前绪，遂成考功。

天问天对解 一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）宋杨万里撰。万里有《易传》，已著录。是书取屈原《天问》、柳宗元《天对》，比附贯缀，各为之解。巳载入《诚斋集》中，此其别行本也。训诂颇为浅易。

遂古之初谁传道之 ———论哲学与民族精神 仁者乐山，智者乐水。仁者静，智者动。这就像是哲学。哲学充满了思辨，理性的论证处处闪现着智慧的灵光。

九问是出自沧月的小说，《镜.双城》中的《击铗九问》全文是：问天何寿？问地何极？人生几何？生何欢？老何惧？死何苦？情为何物？人世何苦？苍生何辜？这个绝对不是屈原写的，是后代人改编的。而很多人呢，还认为这就是屈原写的。

屈原天问最有名的一句：遂古之初，谁传道之。这首诗是屈原在流放期间创作的，他因反对秦始皇的暴政，被贬谪到汨罗江畔。在这段困苦的流放生活中，他创作了许多抒发自己思念故土和忧国忧民之情的诗歌。《天问》是其中之一，它以屈原的哲学思考和对历史命运的反思为特点。

屈原天问最有名的一句

1、《天问》最有名的一句是“遂古之初，谁传道之”。其中“上下未形，何由考之”，也非常有名。1 、“遂古之初，谁传道之”提出了信息传输问题：没有人类的时候，天地形成的信息是如何传输的呢？这个问题今天仍然没有得到很好的解决。

2、屈原《天问》中最有名的一句是：日月安属？列星安陈？这句话的意思是：日月悬挂在哪里？众星又摆列在何方？这句话不仅表达了屈原对于天地星辰的深深好奇，更是他对于自然宇宙以及人生哲理的深沉思考的象征。

3、屈原的《天问》中，最著名的句子是：“日月安属？列星安陈？” 这句话的含义询问日月星辰的位置和排列，体现了屈原对宇宙秩序的探求。 屈原通过这句提问，不仅表达了对自然界的敬畏，也反映了他对天地奥秘和人生哲理的深入思考。

4、屈原天问最有名的一句：遂古之初，谁传道之。这首诗是屈原在流放期间创作的，他因反对秦始皇的暴政，被贬谪到汨罗江畔。在这段困苦的流放生活中，他创作了许多抒发自己思念故土和忧国忧民之情的诗歌。《天问》是其中之一，它以屈原的哲学思考和对历史命运的反思为特点。

5、白天光明夜晚黑暗，究竟它是为何而然？阴阳参合而生宇宙，哪是本体哪是演变？ 《天问》的“天”，颇有指一切法象的意味，与道家的“道”字，《易经》的“易”字，都是各家用以代表这些“法象”的名词。

6、《天问》中最著名的句子是“遂古之初，谁传道之”。接下来的“上下未形，何由考之”同样广为人知。 “遂古之初，谁传道之”提出了信息传递的难题：在人类出现之前，天地间的信息是如何传递的呢？这个问题至今仍未有确切答案。

天问屈原原文及翻译

屈原的诗“天问”天问”的内容是什么：即求天。天问的意思是天子的询问，佛不能问，所以变成了天问，什么是天问？“那天说的，天问这首诗天问是我国战国时期诗人屈原写的一首长诗。

冯翼惟象，何以识之？明明暗暗，惟时何为？阴阳三合，何本何化？圜则九重，孰营度之？惟兹何功，孰初作之？斡维焉系，天极焉加？八柱何当，东南何亏？九天之际，安放安属？隅隈多有，谁知其数？天何所沓？十二焉分？日月安属？列星安陈？出自汤谷，次于蒙汜。

《天问》原文注释译文及赏析 原文 天问何其多，忍术之乐也。忍术者，非独涉既一以南奔北者邪？非独既得金匮之富者邪？或以势攻之，不可莫屈乎心也；或以力逼之，不可莫屈乎形也。或陨崖谷而死，不可莫屈乎命也；或流涕泣血而死，不可莫屈乎哀也。故曰：勿问道之窍，已知之乐也。