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子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。”翻译
1、孔子说：追求富裕和显贵是人人都想要的，但如果不能按照正当的方法获得，宁愿不去享受这样的生活。孔子在这里提到了人们对富裕和显贵的追求，这是人的普遍愿望。但是，他强调的是获得这些的方式或途径必须正当。
2、孔子说：“富裕和显贵，是人人向往的。但是，如果不是用正当的方法获得，就不应该去享受。”也就是说，对于财富和地位的追求必须遵循道义和正当途径，否则即便得到了也不应安享其中。第一段：孔子的观点 孔子认为，人们对于富裕和显贵的追求是自然而然的欲望。这是人性的一部分，无可厚非。
3、【译文】：孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的。本句出自《论语·里仁篇》本篇是《论语》的第四篇，这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响。又名《论》。
4、这句话的意思是：孔子说：“金钱和地位，是每个人都向往的，但是，以不正当的手段得到它们，君子不享受。”出处：《论语·里仁篇》原文：子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。
5、孔子强调的是，富贵不应仅仅被视作个人追求的目标，更应当与道德修养相结合。财富的获取与运用应当体现一个人的品德与责任感。正所谓“君子爱财，取之有道”。君子在追求财富的同时，不忘自身道德修养，确保财富的来源正当，使用得当，以服务于社会，提升个人的道德水平。
6、孔子道：富贵，乃人之所求，然非循正道得之，则不应置之。这句话意味着，在追求富贵时，应遵循正确的途径。孔子并非反对富贵，而是强调获取富贵的过程应当正当，符合道德和伦理标准。他告诫人们，不应为了追求富贵而不择手段，违背道德准则。孔子认为，真正的价值和满足感来自于内心的平和与道德的实践。
子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也.贫与贱,是人之._百...
1、【原文】子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”（《论语里仁》）【译文】孔子说：“富和贵，是人所想要的啊；不用他的道得到它，不要啊。贫和贱，是人所厌恶的啊；不是他的道得到它（贫贱），不去掉啊。
2、子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
3、子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”（《论语里仁》）【译文】孔子说：“富和贵，是人所想要的啊；不用他的道得到它，不要啊。贫和贱，是人所厌恶的啊；不是他的道得到它（贫贱），不去掉啊。
4、孔子告诫我们，富与贵乃是人的自然欲望，但若非通过正当途径获取，君子是不会选择沉溺其中的。同样的，贫与贱是人们所不愿面对的，然而，若非遵循正道，君子也不会轻易舍弃。
5、第一则：原文：子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”翻译：富贵和显贵，这是人人都想要得到的；但如果不通过正当手段获得，君子是不会接受的。
6、子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”本章为《论语》：里仁篇 【原文】5 子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。
富与贵原文及翻译注译
白话释义：孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。
原文如下 子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”注释 恶乎：怎样。造次：急促、仓猝。颠沛：用以形容人事困顿，社会动乱。
③颠沛：用以形容人事困顿，社会动乱。【翻译】孔子说：“金钱和地位，是每个人都向往的，但是，以不正当的手段得到它们，君子不享受。贫困和卑贱，是人们所厌恶的，但是，不通过正当的途径摆脱它们，君子是不会摆脱的。
孔子道：富贵，乃人之所求，然非循正道得之，则不应置之。这句话意味着，在追求富贵时，应遵循正确的途径。孔子并非反对富贵，而是强调获取富贵的过程应当正当，符合道德和伦理标准。他告诫人们，不应为了追求富贵而不择手段，违背道德准则。孔子认为，真正的价值和满足感来自于内心的平和与道德的实践。
论语翻译及原文子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
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