本文目录一览：
“戏说江湖醒人世,拈花一笑万山横”下一句是什么呢
戏说江湖醒人世，拈花一笑万山横的下一句是五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。出自：现代金庸的《笑傲江湖 》原文：戏说江湖醒人世，拈花一笑万山横。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。译文：笑着说江湖中的故事，捏着花束笑一下万座山都倒下，去五岳寻找神仙不觉得远，一辈子喜欢去名山中游玩。
戏说江湖醒人世，拈花一笑万山横。 万丈雄心难为尼，金銮殿上剑光寒，拈花一笑万山横。 现在佛主站在了坑洞旁边，掐指一算，便做拈花一笑，转身离去。1 佛陀拈花一笑：密宗教义，每个人的心即是法身佛，悟识即智，即心是佛，不用坐禅苦修，那份黄金卷轴中就有双修功法，并不约束性*。
有诗云：“戏说江湖醒人世，拈花一笑万山横”佛在灵山说法，如到妙处，天上落下无数莲花。善男子善女人皆大欢喜。这时，最奇异的景象出现了，那山上的飞禽走兽也迎风起舞，场面煞是壮观。
戏说江湖醒人世，拈花一笑万山横。人物介绍段晨浩十九岁，逍遥天阙大弟子，神拳醉剑、武中圣皇钟山君之徒，一个翩洒俊逸、活泼可爱的少年，武功高强，古灵精怪，俊朗不凡的脸上永远挂着向日葵般灿烂的笑容，看似嘻嘻哈哈，内心却十分温柔，一心想成为万人瞩目的大侠，行侠仗义，锄强扶弱。
五岳寻仙不辞远,一生好入名山游是那首诗中的?急急急
1、五岳寻仙不辞远下一句是一生好入名山游。出自唐代李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》。《庐山谣寄卢侍御虚舟》我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。
2、庐山谣寄卢侍御虚舟》 作者：李白 我本楚狂人，凤歌笑孔丘。 手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。 五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张， 影落明湖青黛光，金阙前开二峰长， 银河倒挂三石梁，香炉瀑布遥相望， 回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日， 鸟飞不到吴天长。
3、《全文》庐山谣寄卢侍御虚舟 李白 我本楚狂人，凤歌笑孔丘。 手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张， 影落明湖青黛光。金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。
4、“五岳寻仙不辞远”的下一句是：“一生好入名山游”，诗句出自唐代李白所著的《庐山谣寄卢侍御虚舟》“五岳寻仙不辞远”全诗 《庐山谣寄卢侍御虚舟》唐代 李白 我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。
5、李白以楚狂自比，表示了对政治前途的失望，暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。凤歌一典，用语精警，内容深刻，饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山：手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程：拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖，于晨曦中离开黄鹤楼。
“五岳寻仙不辞远”的出处是哪里
1、出处：唐·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》原诗：我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。译文：我本是像那个接舆楚狂人，高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。手里拿一根镶绿玉的棍杖，大清早辞别著名的黄鹤楼。攀登五岳寻仙道不畏路远，这一生就喜欢踏上名山游。
2、此句出自：《庐山谣寄卢侍御虚舟》作者：李白 我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁，香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。
3、五岳寻仙不辞远下一句是一生好入名山游。出自唐代李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》。《庐山谣寄卢侍御虚舟》我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。
4、这首诗出自唐代李白的《庐山谣寄卢侍御虚舟》，原文如下：我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。
5、《庐山谣寄卢侍御虚舟》是唐代诗人李白创作的一首诗。诗中李白表达了自己对名山的热爱和对仙人的向往。诗的开头李白自称“楚狂人”，以古代隐士的形象出现，他不畏艰难，手持绿玉杖，从黄鹤楼出发，向五岳寻仙，一生好入名山游。
6、“五岳寻仙不辞远”的下一句为“一生好入名山游”。诗句出自李白的《庐山谣寄卢侍御虚舟》，其全诗为：我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。
五狱寻仙是什么意思
白话译文：攀登五岳寻仙道不畏路远，这一生就喜欢踏上名山游。秀美五岳寻仙不辞远下一句的庐山挺拔在南斗旁，九叠云屏像锦绣云霞铺张。
这句话的意思是：攀登五岳寻仙道不畏路远。出处：唐·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》原诗：我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。译文：我本是像那个接舆楚狂人，高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。手里拿一根镶绿玉的棍杖，大清早辞别著名的黄鹤楼。
五狱寻仙不辞远意味着：为五岳寻仙不辞远下一句了寻找仙人，我走遍五岳寻仙不辞远下一句了五岳不辞遥远。在十二生肖中，唯一一只漂洋过海寻找仙人的人是孙悟空，他是一只猴子。
五狱寻仙不辞远这句，可能是在说寻找某种目标的过程，不畏艰难困苦，即使要穿越重重困难也在所不辞。这里的五狱可能象征着困难或者挑战的层次。二八三九可相连这句，显然是在提到数字的组合。
五狱寻仙不辞远代表的是生肖龙。 生肖文化背景：在中国传统文化中，龙被视为祥瑞、尊贵的象征。与五狱寻仙的主题相结合，可以理解为追寻神秘、超凡脱俗的仙人之境，这与龙的神秘、崇高的形象相符合。 语句内涵解析：五狱寻仙不辞远这句诗词充满了探险与追寻的意味。
版权声明
本文仅代表作者观点，不代表网络立场。
本文系作者授权本网站发表，未经许可，不得转载。
