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陋室铭和归来去兮辞所表达的情感有何异同?
1、人生智慧：要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，超脱于物欲之外，才是真正的潇洒。《醉翁亭记》：人生智慧：取悦自己，享受生活中的点滴，无论身处何地，都能找到内心的安宁和惬意。《桃花源记》：人生智慧：描绘了一个理想中的世外桃源，鼓励人们以豁达的心态面对生活。
2、《归去来兮辞》中表现诗人自斟自酌，享受室中之乐，心情很愉快的句子 是：引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。《归去来兮辞》中“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
3、而不愿出去做官的心志。“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”两句形成对比，即物质生活的清贫与精神上的富足孤高之间的对比，在这种对比中我们理解了作者看重的是自己傲岸的情怀，这实为刘禹锡《陋室铭》之滥觞。
《归来辞去》的全诗原文是什么
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。
《归去来兮辞》是陶渊明创作的一篇经典之作，表达了他对自由生活的向往和对官场的厌恶。诗中，陶渊明描绘了自己从官场归隐田园的决绝与坚定。他指出，自己因家庭贫困而不得不从事农耕，但家中的孩子却已满室，而自己却连吃饭的粮食都没有储备。
《归来辞去》的全诗原文是：（应该是《归去来兮辞》）《归去来兮辞》陶渊明 【魏晋】余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。
归来去兮辞木欣欣以向荣,泉涓涓而始流的译文
木欣欣以向荣归来去兮辞，泉涓涓而始流译为现代汉语是：树木蓬勃而像先前一样茂盛，泉小而始终流淌。解释如下：直接翻译 这句诗出自陶渊明的《归去来兮辞》，是古典文学中的优美句子。翻译为现代汉语时，要尽可能地保留原句的意境和美感。
树木欣欣向荣，泉水缓缓流动 全文译文：回家去吧！田园快要荒芜归来去兮辞了，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？归来去兮辞我悔悟过去的错误不可挽救，但坚信未来的岁月中可以补追。实际上归来去兮辞我入迷途还不算远，已觉悟到回家为是而做官为非。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。
译文如下：回来呀！我要跟世俗之人断绝交游。世事与我所想的相违背，还能努力探求什么呢？以亲人间的知心话为愉悦，以弹琴读书为乐来消除忧愁。农夫告诉我春天到了，西边田野里要开始耕种了。有时叫上一辆有帷的小车，有时划过一艘小船。有时经过幽深曲折的山谷，有时走过高低不平的山路。
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