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朱子六不的出处
朱熹指出：立志不定，如何读书？要保持努力学习圣贤之道、修身复性的志向，才能真正取得成效。朱子读书法是古代最有影响的读书方法论。六条均反映了读书学习的基本规律和要求，在今天对我们读书学习仍具有很大的参考价值。
《朱子语类》。精神一到何事不成出自朱熹《朱子语类》：阳气发处，金石亦透。精神一到，何事不成。《朱子语类》是1986年3月由中华书局出版的图书，作者是宋代的黎靖德，译者是王星贤。本书是朱熹与其弟子问答的语录汇编，基本代表了朱熹的思想，内容丰富，析理精密。
《宣和遗事》前集：“所上表章，数朕失德，此章一出，中外咸知，一举一动，天子不得自由矣。”朱熹《朱子语类》：“一举一动，一言一行，无不著力。”冯梦龙 《东周列国志》第五十五回：“亲自居之，以阚城内，一举一动皆知。
【出处】宋·黎靖德《朱子语类》卷一六：“因说自欺欺人曰：‘欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。’”【解释】欺骗自己，也欺骗别人。【自欺欺人 zì qī qī rén】：欺骗自己，也欺骗别人。
朱子家训全文
朱子家训全文朱子：黎明即起朱子，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也。事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。见老者，敬之；见幼者，爱之。
朱子家训全文：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦器胜金玉；饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
《朱子家训》全文翻译如下：日常生活习惯：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁：清晨天刚亮就起床，打扫庭院，里里外外都要整洁干净。既昏便息，关锁门户，必亲自检点：黄昏时分就要休息，亲自检查并关好门窗。
居身应俭朴，教子需有方。莫贪意外之财，莫饮过量之酒。与小商贸易，勿占便宜；见穷苦亲友，需温恤。对人刻薄，无久享之理；伦常乖违，立见消亡。兄弟叔侄，分多润寡；长幼内外，法肃辞严。听信妇言，骨肉反目，岂为大丈夫？重财轻亲，不成人子。择婿重贤，不索重聘；求媳淑女，不计厚奁。
朱熹个人资料,朱熹个人资料
朱熹祖籍江西，生于尤溪（原属南剑州今属三明），求学侨寓于延平、建州（今福建省 建瓯市）、建阳、崇安一带（今南平市到武夷山市建溪一脉），安葬于建阳黄坑大林谷。
朱熹承认人们正当的物质生活的欲望，反对佛教笼统地倡导无欲，他反对超过延续生存条件的物质欲望。美学思想 在朱熹的哲学体系中包含有对美与艺术的理论。他认为美是给人以美感的形式和道德的善的统一。基于美是外在形式的美和内在道德的善相统一的观点，朱熹探讨了文与质、文与道的问题。
朱熹（1130~1200）字元晦，号晦庵，徽州婺源（今属江西）人，南宋诗人、哲学家。宋代理学的集大成者，继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系。认为理是世界的本质，“理在先，气在后”，提出“存天理，灭人欲”。学识渊博，对经学 、史学、文学、乐律乃至自然科学都有研究。
朱熹（1130～1200） 中国南宋思想家。字元晦，号晦庵。徽州婺源（今属江西）人。绍兴十八年（1148）中进士，历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，庆元六年卒。嘉定二年（1209）诏赐遗表恩泽，谥曰文，寻赠中大夫，特赠宝谟阁直学士。理宗宝庆三年（1227），赠太师，追封信国公，改徽国公。
五代十国时期后梁开国皇帝朱温，明朝开国皇帝朱元璋，成祖朱棣。南宋理学家朱熹，民国作家朱自清，开国元帅朱德。
为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。他异常尊重老师，对孔子无事不从无言不悦。以德行著称，孔子称赞他“贤哉回也”，“回也，其心三月不违反、仁”（《雍也》）。不幸早死。汉高祖东巡祀孔子时以颜回配享，后历代因之。唐贞观二年（628年）诏称“先师”。开元二十七年（739年）追封“兖国公”。
明朝朱子生平简介
1、明朝朱子生平简介 明朝朱子介绍 朱子（1130～1200）中国南宋思想家。字元晦朱子，号晦庵。徽州婺源（今属江西）人。绍兴十八年（1148）中进士朱子，历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝朱子，庆元六年卒。嘉定二年（1209）诏赐遗表恩泽，谥曰文，寻赠中大夫，特赠宝谟阁直学士。
2、朱熹是明朝著名朱子的理学家。朱熹（1130年10月18日－1200年4月23日），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。
3、其学问又称为程朱理学。朱熹在任地方官期间，力主抗金 ，恤民省赋，节用轻役，限制土地兼并和高利盘剥，并实行某些改革措施。朱熹在从事教育期间，对于经学、史学、文学、佛学、道教，音乐以及自然科学，都有涉及并有著述，著作收集在《朱子语录》，康熙皇帝亲自为《朱子全书》作序。
4、儒学的集大成者。他不仅被誉为朱子，更享祀孔庙，与程颢、程颐的弟子李侗一同创立了程朱学派。朱熹的理学思想对元、明、清三朝产生了深远的影响，成为了这三朝的官方哲学，堪称孔子之后中国教育史上的另一巨擘。
5、朱元璋，明朝开国皇帝，强化中央集权，废丞相，严惩贪官。他的统治下，社会生产逐渐恢复，史称“洪武之治”。朱熹，宋朝著名理学家，师从李侗，享祀孔庙，作为朱子。他的著作《四书章句集注》被历代封建王朝作为治国之本和思想行为规范，成为封建科举的标准教科书。
6、本名朱子：朱熹。别称：朱子、文公、紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人。字号：字元晦，一字仲晦号晦庵。所处时代：宋代。民族族群：汉族。出生地：南剑州尤溪（今属福建三明市）。出生时间：1130年10月18日。去世时间：1200年4月23日。
朱子家礼原文和释文
1、朱子家礼原文和释文的回答如下：朱子家礼是一部中国传统的礼仪经典朱子，是南宋理学家朱熹所制定的一套礼仪规范朱子，旨在教导人们如何遵循道德规范朱子，以建立和谐、有序的社会。这部礼仪经典不仅在当时广为流传，而且在现代社会中仍然具有重要的实践意义。朱子家礼的原文部分主要由“家礼”和“仪礼”两部分组成。
2、全祖望在《宋元学案》中称朱子他“致广大，尽精微，综罗百代矣”，并非溢美之虚语。朱熹著作中最重要、最有影响的，除《四书集注》外，当推《朱文公文集》、《朱子语类》、《朱子家礼》。
3、朱熹 朱熹（1130年9月15日—1200年4月23日），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。
4、但朱熹死后不久，“党禁”解除，朱熹的地位开始日渐上升，最终成为配享孔庙的“孔门十哲“之一，而其在历代儒者中的地位及实际影响仅次于孔子和孟子。
5、宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中。 朱熹是程颢、程颐的三传弟子李侗的学生，任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。
朱子全书内容
朱子全书是一部内容丰富的著作，分为27个部分，涵盖了朱熹的众多经典作品。其中包括《周易本义》、《易学启蒙》等深入易学的解读，《诗集传》和《仪礼经传通解》则展示了他对古代诗歌和礼仪的精湛见解。
《朱子全书上海古籍出版社》是一套关于朱熹著作的汇编。以下是对其的简要介绍：内容涵盖：该书汇编了朱熹的大量著作，包括但不限于他的哲学、伦理、政治、教育等方面的思想。这些著作反映了朱熹深厚的学术功底和广泛的研究兴趣。
泛观博取，不若熟读而精思的意思：广泛阅读书籍摄取大量的知识，不如反复熟练阅读重要书籍并深入思考阅读相关内容。出自《朱子全书-学六-读书法》：泛观博取，不若熟读而精思。大抵观书，先须熟读，使其言皆若出于吾之口，继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得。
“泛观博取，不若熟读而精思”意思是广泛阅读书籍摄取大量的知识，不如反复熟练阅读重要书籍并深入思考阅读相关内容。出自《朱子全书学六读书法》。
”《朱子全书》卷二一：“如今理会一处未得，却又牵一处来滚同说，少闲愈无理会处。”。结构是：滚（左右结构）同（半包围结构）。注音是：ㄍㄨㄣˇㄊㄨㄥ_。拼音是：gǔntóng。滚同的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：词语解释【点此查看计划详细内容】混同；混合。
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