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瑶池阿母绮窗开,黄竹歌声地哀,猜是什么动物
1、瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来。答案是：骏马 骏马 [ jùn mǎ ]生词本 基本释义 详细释义 [ jùn mǎ ]跑得快的马；好马。
2、瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来。【注释】：瑶池：传说中昆仑山上池名，西王母的居处。黄竹，地名。传用穆王游黄竹之丘，遇风雪，见路有冻人，作诗三章哀之。穆王：西周人。
3、答案：瑶池阿母开绮窗，八骏日行三千里。穆王何事访仙境，黄竹歌声动天地。解释：第一段描述了瑶池阿母打开绮窗的景象。瑶池通常被认为是神仙居住的地方，阿母则可能指的是王母娘娘。绮窗代表着精美、华丽的窗户，这一景象可能暗示了神仙世界的美丽和神秘。第二段提到八骏日行三千里。
4、瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀的意思为：在神话或传说里，瑶池中的仙女打开了精美的窗户，听到了人间传来的《黄竹歌》，那歌声哀婉动人，似乎能撼动天地。详细解释如下： 瑶池阿母绮窗开：这句描述了一种神秘的场景。瑶池是神话中的仙女居住之地，而“阿母”通常指的是仙女的尊称。
5、瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来？我们在李商隐的〈嫦娥〉诗中，提到后羿到昆仑山向西王母乞求长生不老仙药的故事。西王母的神话，常被中国的诗人引用，更有趣的是有关西王母的容貌、性别，历代的记载不同。
6、瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。李商隐《瑶池》 5霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。舆恭 5慈母抱儿怕入席，那暇更护鸡窠雏。韩愈 5母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》爱动物的名言名句 关爱生命，停止杀戮，我们拥有一个共同的地球。 小鸟想回家了，你想回家吗？关爱动物，关爱我们共同的世界。
“瑶池阿母绮窗开”的出处是哪里
1、“瑶池阿母绮窗开”出自唐代李商隐的《瑶池》。“瑶池阿母绮窗开”全诗 《瑶池》唐代 李商隐 瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来。作者简介（李商隐）李商隐，字义山，号玉溪（溪）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。
2、瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来瑶池阿母绮窗开？“瑶池”，为古代传说中昆仑山上的池名，西王母所居之处。《史记 ·大宛列传赞》云瑶池阿母绮窗开：“昆仑其高二千五百余里，日月所相避隐为光明也，其上有醴泉瑶池。”《穆天子传》卷三载：“乙丑，天子觞西王母于瑶池之上。
3、瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来。译文 瑶池上西王母的雕花窗户向东敞开，只听见《黄竹歌》声震动大地人心悲哀。周穆王有八匹能日行三万里的骏马，为瑶池阿母绮窗开了何事违约不再来瑶池阿母绮窗开？简析 《穆天子传》载： 周穆王西游至昆仑山，遇西王母，宴穆王于瑶池。
4、瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀.八骏日行三万里，穆王何事不重来.注释 瑶池阿母：《穆天子传》卷三：“天子宾于西王母，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。’天子答之曰：‘予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。
5、穆王何事不重来出自诗人李商隐作品《瑶池》。原文：瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来。译文：瑶池上西王母的雕花窗户向东敞开，只听见《黄竹歌》声震动大地人心悲哀。周穆工有八匹能日行三万里的骏马，为了何事违约不再来？此诗讽刺求仙之虚妄。
李商隐瑶池原文及赏析
叶燮谓“李商隐七绝，寄托深而措辞婉，可空百代”（《原诗》），《瑶池》这首诗可属此等佳品。它从西王母欲重会周穆王的心理活动来藏嵌深意，人们可以联系“玄都阿母”（托名班固作的《汉武帝内传》作此称）的神仙居所及身份上获得由诗的定向暗示而引起的思索，领悟到诗的机趣所在。
译文 西王母在瑶池上把绮窗打开；只听得黄竹歌声音动地悲哀。八骏神马的车子日行三万里；周穆王为了何事违约不再来？注释 瑶池阿母：《穆天子传》卷三：“天子宾于西王母，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。
《瑶池》的原文如下：瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来。对于《瑶池》的赏析如下：主题与背景：主题：此诗讽刺了求仙的虚妄。通过描写西王母盼望周穆王归来的情节，暗示了晚唐皇帝迷信神仙之道、妄求长生的荒诞行为。
瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来？李商隐的诗里，常运用古代神话传说作为主要题材，借以表达其思想感情。这首诗和《嫦娥》都是如此。首句中的“瑶池阿母”即西王母，《穆天子传》卷三记载，周穆王西游至昆仑山，在瑶池之上向西王母进酒，故云。
瑶池的古诗翻译及原文
1、瑶池的古诗如下：瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来？翻译：西王母在瑶池上把绮窗打开；只听得黄竹歌声音动地悲哀。八骏神马的车子日行三万里；周穆王为了何事违约不再来？晚唐好几个皇帝迷信神仙之道，服食丹药，妄求长生，以至服金丹中毒死去。这首诗便是讽刺求仙之虚妄。
2、瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来。此诗所写是神话传说中周穆王西游之事。《列子·周穆王》载：“周穆王西巡狩，越昆仑，不至弇山。反还，未及中国，道有献工人名偃师，穆王荐之，日与偃师语。问偃师何能？偃师曰：‘臣唯命所从。
3、瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来。翻译：西王母在瑶池上把绮窗打开；只听得黄竹歌声音动地悲哀。八骏神马的车子日行三万里；周穆王为了何事违约不再来？赏析：晚唐迷信神仙之风极盛，最高统治者尤最，好几个皇帝因服丹药妄求长生而丧命。
4、下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：瑶池宴罢暮雨红，翡翠花瓣在雨中闪烁。碧桃花一次次地落下，风吹散了花瓣，漫天飞舞。重来八骏却无消息，期待再次见到那八匹神驹。心中的愿望是追逐着青鸾，让它带我进入汉宫。这首诗词描绘了在瑶池宴会结束后的景象。
5、原文：瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来。翻译：瑶池上西王母的雕花窗户向东敞开，只听见《黄竹歌》声震动大地人心悲哀。周穆王有八匹能日行三万里的骏马，为了何事违约不再来？赏析：这是一首情诗。在诗人的想象中，神仙也是渴望爱情的。
6、译文 西王母在瑶池上把绮窗打开；只听得黄竹歌声音动地悲哀。八骏神马的车子日行三万里；周穆王为了何事违约不再来？注释 瑶池阿母：《穆天子传》卷三：“天子宾于西王母，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。
李商隐诗词名句赏析瑶池阿母绮窗开黄竹歌声动地哀
诗句含义：“瑶池阿母绮窗开”：描绘了西王母在瑶池边打开绮丽的窗户，等待着周穆王的到来。瑶池、阿母等词语，营造出一种神秘而美好的仙境氛围。
瑶池阿母绮窗开：这句描述了一种神秘的场景。瑶池是神话中的仙女居住之地，而“阿母”通常指的是仙女的尊称。这里提到“绮窗开”，意味着有仙女打开了精美的窗户，或许是在关注下方的人间事务。 黄竹歌声：黄竹歌是古代的一种民歌，常常用来表达人民的情感，特别是哀愁之情。
瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来。【注释】瑶池阿母：《穆天子传》卷三：“天子宾于西王母，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。’天子答之曰：‘予归东土，和治诸夏。
“瑶池阿母绮窗开， 黄竹歌声动地哀”：“瑶池”， 古代传说中昆仑上的池名，西王母所居的地方。“阿母”，即西王母，是传说中的西方女神。“黄竹”， 见《穆天子传》载，说穆王游黄台之丘，在风雪途中见人民受冻，作《黄竹》歌表示哀怜。
《瑶池》的原文如下：瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来。对《瑶池》的赏析如下：主题思想：此诗讽刺求仙之虚妄。作者通过虚构神仙西王母等候穆王重来而不见的场景，表达了对晚唐皇帝迷信神仙之道、妄求长生的讽刺。
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