远游远游屈原

本文目录一览：

• 1、屈原远游原文译文
• 2、《远游》主要写的是什么?
• 3、远游赏析

屈原远游原文译文

谁可与玩斯遗芳兮？长向风而舒情。高阳邈以远兮，余将焉所程？ 重曰：春秋忽其不淹兮，奚久留此故居。轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏。餐六气而饮流兮，漱正阳而含朝霞。保神明之清澄兮，精气入而秽除。 顺凯风以从游兮，至南巢而壹息。见王子而宿之兮，审壹气之和德。

“边马顾而不行”出自先秦屈原的《远游》。“边马顾而不行”全诗《远游》先秦 屈原悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游。质菲薄而无因兮，焉讬乘而上浮？遭沈浊而污秽兮，独郁结其谁语！夜耿耿而不寐兮，魂营营而至曙。惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。步徙倚而遥思兮，怊惝怳而乖怀。

不禁长叹一声擦拭泪眼。从容泛游而逍遥远去，暂且抑制情感自解自宽。指着南方火神径直驰去，我要去南方的胜地九嶷山。观览世外之地的茫昧幽暗，仿佛在大海中独自浮行。火神祝融劝我调转车头，又告诉青鸾神鸟将宓妃远迎。张设“咸池”之乐演奏“承云”之曲，娥皇女英二女唱出“九韶”歌声。

在悲叹世俗的困厄之中，屈原渴望远离尘世，踏上一场遥远的游历。自己的品行虽然微薄，却无从寻觅飞翔的凭借，只能在污浊的环境中独自承受郁结的忧愁。夜深人不寐，心中的忧虑直到黎明，感叹天地无穷，人生艰辛，对过去无法挽回，未来又听不到消息，只能在遥远处徘徊，思绪混乱，心情愁苦。

意思是：音乐旋律舒展没有终止。（1）博衍【bó yǎn】基本释义：广远，舒展绵延。指宽泛。广为引荐。（2）无【wú】没有（跟“有”相对）：从无到有。无产阶级。有则改之，无则加勉。不：无论。无须。不论：事无大小，都有人负责。

该句出自楚国屈原的《远游》。所在段落原文：揽慧星以为旍兮，举斗柄以为麾。叛陆离其上下兮，游惊雾之流波。时暧曃其曭莽兮，召玄武而奔属。后文昌使掌行兮，选署众神以并毂。路漫漫其修远兮，徐弭节而高厉。左雨师使径侍兮，右雷公以为卫。

《远游》主要写的是什么?

1、《远游》主要写想像中的天上远游，表达了作者对现实人间的理想追求。全诗围绕“远游”这一主线展开，先交待了主人公远游的动机，即对恶浊朝廷的迫害充满悲愤，只得去远游。

2、《远游》描写抒情主人公深感现实人世走投无路，郁愁内结，不堪排解，遂羡慕往古仙人静虚无为，超然物外之自由洒脱，于是神离形骸，决意轻举远游“终不反其故都”。

3、《远游》一诗，写的是想像中的天上远游，表达的是现实人间的理想追求。《远游》一诗，写的是想像中的天上远游，表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物，先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。

4、屈原在《远游》诗中描写了与“重阳”有关的意象，但此处的“重阳”指的是天，而非节日。以下是关于这一点的详细解释：诗句内容：屈原在《远游》中写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。这里的“重阳”并非指农历九月初九的重阳节，而是指天，具体来说，是九重阳气或天界的意象。

5、屈原在《远游》诗中描写重阳，诗里写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。这里的“重阳”是指天，还不是指节日。这两句话的意思是：积集九重阳气进入帝宫，探访旬始星参观清都天庭。此诗主要写想像中的天上远游，表达了作者对现实人间的理想追求。

6、匆匆忙忙什么也看不见，恍恍惚惚什么也听不清。超越无为清静的境界，远游我和天地元气结伴为邻。[5]原文悲时俗之迫阨兮（1），愿轻举而远游。质菲薄而无因兮，焉托乘而上浮（2）？遭沉浊而污秽兮，独郁结其谁语远游！夜耿耿而不寐兮，魂茕茕而至曙（3）。

远游赏析

《远游》内容赏析如下：主题与动机：《远游》主要写想像中的天上远游，表达了作者对现实人间的理想追求。全诗围绕“远游”这一主线展开，先交待了主人公远游的动机，即对恶浊朝廷的迫害充满悲愤，只得去远游。

第一段是总起，交代远游的原因。基调是开头两句：“悲时俗之迫_兮，愿轻举而远游。”对恶浊朝廷的迫害充满悲愤，只得去远游了。到哪里远游呢？“托乘而上浮”，去的是天上，是人们所崇仰的神仙世界。

作品鉴赏一全诗按思想感情的脉络，可以分成九段。 第一段是总起，交代远游的原因。基调是开头两句：“悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游。”对恶浊朝廷的迫害充满悲愤，只得去远游了。到哪里远游呢？“托乘而上浮”，去的是天上，是人们所崇仰的神仙世界。

文学赏析：《远游》一诗，写的是想像中的天上远游，表达的是现实人间的理想追求。