孝经原文孝经全文朗读经

本文目录一览：

• 1、《孝经》广至德原文及译文
• 2、孔子孝经全文
• 3、孝经第十二章原文及译文孝经

《孝经》广至德原文及译文

广至德 作者：孔丘 子曰：「君子之教以孝也，非家至而日见之也。教以孝，所以敬天下之为人 父者也。教以悌，所以敬天下之为人兄者也。教以臣，所以敬天下之为人君者也。 《诗》云：『恺悌君子，民之父母。

广至德章第十三 子曰：“君子之教以孝也，非家至而日见之也。教以孝，所以敬天下之为人父者也。教以悌，所以敬天下之为人兄者也。教以臣，所以敬天下之为人君者也。《诗》云：’恺悌君子，民之父母。

孔子认为，君子用孝道来教化人民，并不是每家每户都要亲自走访，每天当面教导。他指出，通过孝道的教育，可以让天下所有的父亲受到尊敬；通过悌道的教育，可以让天下所有的兄长受到尊敬；通过臣道的教育，可以让天下所有的君王受到尊敬。《诗经》中有一句诗说：‘和蔼可亲的君子，如同人民的父母。

“《诗》[1]云：‘恺悌君子[2]，民之父母。’非至德[3]，其孰[4]能顺民，如此其大者乎[5]？” 【译文】 “《诗经》里说：‘和乐平易的君子，是人民的父母。’如果没有至高无上的道德，有谁能够教化人民，使得人民顺从归化，创造这样伟大的事业啊！” 【注释】 [1]诗：指《诗经》。

【孝经原文】 开宗明义章第一 仲尼居，曾子持。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？” 曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？” 子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。” “身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。

孔子孝经全文

1、实践孔子孝经孝经原文，需要从以下几个方面入手孝经原文：孝顺父母 孝顺父母是孝经孝经原文的核心内容孝经原文，孝顺父母不仅是一种行为方式，更是一种精神追求。孝顺父母需要从日常生活中的点滴细节做起，比如说孝敬父母、尊重父母、关心父母、帮助父母等等。只有在日常生活中不断地实践孝顺父母，才能真正做到孝悌为本。

2、《孝经》天子章第二 【原文】子曰：爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德孝加于百姓，刑于四海，盖天子之孝也。甫刑云：「一人有庆，兆民赖之。」【译文】孔子说∶“能够亲爱自己父母的人，就不会厌恶别人的父母，能够尊敬自己父母的人，也不会怠慢别人的父母。

3、作品介绍：《孝经》是中国古代儒家的伦理学著作。传说是孔子自作，但南宋时已有人怀疑是出于后人附会。清代纪昀在《四库全书总目》中指出，该书是孔子“七十子之徒之遗言”，成书于秦汉之际。自西汉至魏晋南北朝，注解者及百家。现在流行的版本是唐玄宗李隆基注，宋代邢昺疏。全书共分18章。

孝经第十二章原文及译文孝经

1、孝经第十二章原文：子曰：“教民亲爱，莫善于孝。教民礼顺，莫善于悌。移风易俗，莫善于乐。安上治民，莫善于礼。礼者，敬而已矣。故敬其父则子悦，敬其兄则弟悦，敬其君则臣悦，敬一人而千万人悦。所敬者寡，而悦者众。此之谓要道也。

2、孝经第十二章原文及译文如下：子曰：“教民亲爱，莫善于孝。教民礼顺，莫善于悌。移风易俗，莫善于乐。安上治民，莫善于礼。礼者，敬而已矣。故敬其父，则子悦；敬其兄，则弟悦，敬其君，则臣悦；敬一人，而千万人悦。所敬者寡，而悦者众，此之谓要道也。

3、广要道章第十二 子曰：“教民亲爱，莫善于孝。教民礼顺，莫善于悌。移风易俗，莫善于乐。安上治民，莫善于礼。礼者，敬而已矣。故敬其父，则子悦；敬其兄，则弟悦；敬其君，则臣悦；敬一人，而千万人悦。所敬者寡，而悦者众，此之谓要道也。” 广至德章第十三 子曰：“君子之教以孝也，非家至而日见之也。

4、《孝经》的全文和译文：原文：父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。惧则不敢失前，喜则以备后。宜勉而不强，毋以所不能为怨。父母之言，不可不听也。一则以顺，一则以敬。敬则不犯上，顺则有余吉。宜养而勿杀，亲而勿远，辅而勿弃，骄而勿骄。

5、【孝经译文】 开宗明义章第一 孔子在家里闲坐，他的学生曾子侍坐在旁边。 孔子说∶“先代的帝王有其至高无上的品行和最重要的道德，以其使天下人心归顺，人民和睦相处。人们无论是尊贵还是卑贱，上上下下都没有怨恨不满。