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国风·王风·君子阳阳作品鉴赏
关于国风·王风·君子阳阳君子阳阳的解读君子阳阳，自古以来就有诸多讨论。毛诗序认为，此诗描绘的是君子在乱世中寻找庇护，以谋取禄仕，以保全自身远离灾祸。君子阳阳他们可能指的是乐官在遭遇动荡后，邀请下属隐居，这里的“招”字便为此说提供了依据。
”这与《王风》其他篇章那种苍凉的风格迥然不同。
由敖君子阳阳：当为舞曲名。马瑞辰《毛诗传笺通释》：“敖，疑当读为骜夏之骜，《周官·钟师》：奏九夏，其九为骜夏。”郑笺：“右手招君子阳阳我，欲使我从于燕舞之位。”朱熹《诗集传》：“骜，舞位也。”作品鉴赏 按余冠英的说法，这是一首描写歌舞晚会场面的小诗，只有欢乐而已，没有多深的政治意义。
君子，指在此文中是舞师的角色，阳阳象征着他们的得意与自信。簧，古代的一种竹制乐器，与笙相似但体积较大。舞师的同伴，我们称之为我，在参与名为由房的宫廷娱乐活动。由房可能指代在君王休闲时演奏的私人音乐，非正式的庙堂音乐，也有人理解为游放的意象。
在《诗经》的国风·王风篇章中，我们找到了一首描绘欢乐宴会场景的诗篇——《君子阳阳》。该诗通过两个章节，展示了舞师的精湛技艺和宴会上的热烈气氛。
《君子阳阳》：这首诗描绘了君子们欢乐宴饮的场景，通过乐器的演奏和舞蹈的动作，展现了宴会的热烈气氛和人们的愉悦心情。《扬之水》：此诗以扬之水不能阻挡薪木、束楚、束蒲的漂流为喻，表达了诗人对远方征人的深切怀念和对归期的渴望。
《诗经》君子阳阳,原文,译文
君子阳阳，左执簧，右招我由房，其乐只且！君子陶陶，左执翿，右招我由敖，其乐只且！译文舞师喜洋洋，左手握笙簧，右手招我奏“由房”。心里乐又爽！舞师乐陶陶，左手摇羽毛，右手招我奏“由敖”。快乐真不少！注释君子：指舞师。阳阳：洋洋得意。簧：古乐器名，竹制，似笙而大。我：舞师（君子）的同事。
【原文】 君子阳阳①，左执簧②。 右招我由房③，其乐只且④。 君子陶陶⑤，主执纛⑥。 右招我由敖⑦，其乐只且。 【注释】 ①阳阳：得意的样子。②簧：古时的一种吹奏乐器 ③由：同 “游”。房：同“放”。由房：游乐。④只、且：语气助词，没有实义。⑤陶陶：快乐的样子。
《诗经·王风·君子阳阳》：君子阳阳，左执簧，右招我由房。其乐只且。君子陶陶，左执翿，右招我由敖。其乐只且。诗歌的大意是君子喜气洋洋，左手执着芦笙，右手招我走出住房，多么快乐逍遥；君子欢乐陶陶，左手执着羽毛，右手招我同游，多么快乐逍遥！芦笙、羽毛，都是当时流行的乐舞道具。
君子得意喜洋洋，左手拿着大笙簧，右手招我去游逛。尽情歌舞真欢畅！君子得意乐陶陶，左手拿着野鸡毛，右手招我去游遨。尽情歌舞真逍遥！更多《诗经》欣赏文章敬请关注习古堂国学网的诗经赏析栏目。（）【讲解】关于此诗题旨，历来争论不一。《毛诗序》说：《君子阳阳》，闵周也。
释义：君子跳舞喜洋洋，左手拿着多管簧，右手招我跳由房，我们乐得心花放。君子跳舞乐陶陶，左手拿着羽旄摇，右手招我跳由敖，我们兴致多么高。
《诗经·君子阳阳》赏析
君子阳阳，左执簧，右招我由房，其乐只且！君子陶陶，左执翿，右招我由敖，其乐只且！译文及注释 译文 舞师喜洋洋，左手握笙簧，右手招我奏“由房”。心里乐又爽！舞师乐陶陶，左手摇羽毛，右手招我奏“由敖”。快乐真不少！注释 君子：指舞师。阳阳：洋洋得意。簧：古乐器名，竹制，似笙而大。
我国古代爱情诗多离异之辞，哀怨之音。这首诗别开生面，表现了一对夫妻欢乐而甜美的情爱，是一首少见的爱情颂。诗中的“君子”是一个民间艺术家，“我”是这个艺术家的妻子。作者开篇伊始，便勾勒君子欢快的形象。“阳阳”，乐洋洋的意思。
《诗经·国风·君子阳阳》主要描写的是一场欢乐的歌舞晚会场面，表达了人们自得自乐、欢畅无比的情绪。可以从以下几个方面来理解：歌舞场面的欢乐：诗中描绘了一位身份高贵的青年男子在贵族欢宴的场合中起舞助兴，他左手执笙簧，右手招呼诗人与他一起演奏《由房》之乐，场面充满了欢乐和喜悦。
这首诗不仅刻画了舞师的技艺高超，更传达了贵族宴会中轻松愉快的氛围。无论是吹笙还是舞蹈，都展现了古代人们对艺术的热爱和对生活的热情。读完《君子阳阳》，仿佛能感受到那欢快的舞步和激昂的乐曲在耳边回荡，让人忍不住想要一同加入这场盛宴。
古代爱情诗君子阳阳原文及赏析
1、诗中的“君子”是一个民间艺术家，“我”是这个艺术家的妻子。作者开篇伊始，便勾勒君子欢快的形象。“阳阳”，乐洋洋的意思。这里利用重言词音节重叠所造成的特殊声象与韵感，引发读者去体味“阳阳”的丰富内涵，充实君子欢快的形象。看来他不单快活、愉悦，还甜美、自得、幸福、陶醉。
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