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千里马常有,而伯乐不常有什么意思
千里马常有，而伯乐不常有。”这句话揭示了一个深刻的社会现象，即尽管优秀的个体（千里马）在世间并不少见，但他们往往因为缺乏赏识和发掘（伯乐）而被埋没。
“千里马常有，而伯乐不常有”的意思是：千里马是有很多的，但认得千里马的人却很少。更深层的意思是，能人异士治国良臣很多，但有眼力能够赏识的人却很少。出自韩愈的文章《马说》，这篇文章虽然说的是识马之道，其实说是君主的任臣之理，以马的处境来比喻有才华的人的处境。
这段话的意思是，世间有能够识别千里马的伯乐，然后千里马才会被发掘和认识。虽然千里马是常有的，但是能够识别千里马的伯乐却并不常见。解释： 世有伯乐，然后有千里马。 这句话意味着千里马的被发现和存在，离不开伯乐的存在。
意思是说：世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。表达了一种贤才难遇明主最终被埋没，揭露封建统治者不识人才、埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。千里马常有伯乐难寻就是说，当有人识才之才才会涌现出无数的人才，能识别人才的人，比人才更难得、更可贵。
“千里马常有,而伯乐不常有”是什么意思?
“千里马常有，而伯乐不常有”的意思是：千里马是有很多的，但认得千里马的人却很少。更深层的意思是，能人异士治国良臣很多，但有眼力能够赏识的人却很少。出自韩愈的文章《马说》，这篇文章虽然说的是识马之道，其实说是君主的任臣之理，以马的处境来比喻有才华的人的处境。
千里马常有，指的是具备卓越才能和潜力的人才并不罕见。 而伯乐不常有，意味着能够发现和识别这些人才的人却相对较少。 这句话出自中国古代的寓言故事，比喻优秀的人才相对较多，但能够发现和识别人才的人却相对较少。 千简宏里马指的是出色的人才，即那些具有卓越才能和潜力的个体。
这段话的意思是，世间有能够识别千里马的伯乐，然后千里马才会被发掘和认识。虽然千里马是常有的，但是能够识别千里马的伯乐却并不常见。解释： 世有伯乐，然后有千里马。 这句话意味着千里马的被发现和存在，离不开伯乐的存在。
“千里马常有，而伯乐不常有”的翻译：千里马经常有，但是伯乐不常有。指能够发现选用人才的人，比人才本身更难得。出自韩愈《马说》。原文节选：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有”的出处原文及原文...
1、《马说》原文：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。马之千里者，一食（shi）或尽粟（sù）一石（dàn）。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。
2、韩愈的名篇《马说》中有一句脍炙人口的名言：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”这句话揭示了一个深刻的社会现象，即尽管优秀的个体（千里马）在世间并不少见，但他们往往因为缺乏赏识和发掘（伯乐）而被埋没。
3、《马说》原文：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。
4、韩愈 世有伯乐1，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有；故虽有名马，祗2辱于奴隶人之手，骈3死于槽枥之间，不以千里称也4。马之千里者5，一食6或尽粟一石。
5、《马说》原文如下：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。
6、《马说》是一篇说理文，似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，没有把个人意见强加给读者。原文：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。
千里马常有而伯乐不常有出自什么
这句话出自唐代文学家韩愈的《马说》。具体解释如下： 出处：韩愈的《马说》是一篇著名的杂文千里马常有，通过讲述伯乐与千里马的关系，表达千里马常有了作者对人才识别与珍惜的深刻见解。 含义：这句话的意思是，世上先有伯乐这样的人，然后才会有千里马这种优秀的马匹被发现。
出自韩愈的文章《马说》，这篇文章虽然说的是识马之道，其实说是君主的任臣之理，以马的处境来比喻有才华的人的处境。资料补充：《马说》全文 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。
《马说》原文：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。
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