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子曰吾十有五翻译
翻译：孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲，而不越出规矩。
“子曰：吾十有五”的原文翻译为：我十五岁时开始以做学问为志向，三十岁时能独立做事，四十岁时能不迷惑，五十岁时知道上天的意旨，六十岁时能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。
译文：孔子说：我十五岁就立志学习，三十岁能够自立，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲（收放自如）却又不超出规矩。《为政》。孔子自述了他学习和修养的过程。
“子曰吾十有五而志于学”全文翻译为：孔子说：“我十五岁就立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲，而不越出规矩。
翻译：孔子说：我十五岁就立志学习，三十岁能够自立，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲（收放自如）却又不超出规矩。
吾十有五而志于学的翻译
1、子说：我十五岁时，便立定志向于学习之上子曰吾十有五；三十岁时，能立身处世子曰吾十有五；四十岁时，可以免于迷惑；五十岁时，已经能够领悟天命；六十岁时，就可以顺从天命；七十岁时，终于能做到随心所欲而行，且所为都能合于规矩的境界了。出自《论语·为政》。
2、词缀用在动词前，无义。《诗经·葛覃》：“黄鸟于飞。
3、“子曰：吾十有五”的原文翻译为：我十五岁时开始以做学问为志向，三十岁时能独立做事，四十岁时能不迷惑，五十岁时知道上天的意旨，六十岁时能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。
子曰吾十有五而志于学本文讲了什么内容
1、讲的是：“我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。
2、“子曰吾十有五而志于学”原文赏析 在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。
3、孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。
4、原文为：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
5、本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述 附：原文 出自《论语·为政》。
子曰吾十有五而志于学出自论语哪里。?
出自春秋孔子弟子《论语·为政》第4章。意思是子曰吾十有五：三十岁能够自立子曰吾十有五；四十岁能不被外界事物所迷惑子曰吾十有五；五十岁知道有不能由人力支配的事情。原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
出自《论语·为政》：“子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”文言字义：三十而立；指孔子三十的时候已立业，学说已渐成体系。不惑：遇事明辩不迷惑，少疑惑。知天命：懂得子曰吾十有五了天命，正确看待自己。耳顺。各种话都能听，能容忍。
孔子在其经典著作《论语·为政》中阐述了个人成长与修养的阶段性目标，提出了“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的理念。
吾十有五面志于学是孔子提出来的。出处 先秦 孔子《论语·为政》原文 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑”，意思是子曰吾十有五我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁遇事能不迷惑。出自《论语·为政》。原文：子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
意思是：我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲，而不越出规矩；出自《论语·为政》。在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。
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