孔子世家孔子世家翻译

本文目录一览：

• 1、孔子世家赞译文
• 2、孔子世家指的究竟是什么
• 3、史记孔子世家原文翻译
• 4、孔子世家原文和翻译
• 5、孔子世家赞原文及翻译注释

孔子世家赞译文

1、行至鲁国，目睹孔庙庄重，孔氏遗物如车马衣礼，儒生们在堂内习礼如仪，孔子世家我流连忘返，难以离去。世间君贤繁多，生前显赫，但身后皆归于寂。孔子出身平凡，却历十几代，其学说被广大学者尊崇，深入人心。从皇亲国戚到士庶学者，皆以六经为纲，以孔子教诲为准则，其德行学问之高，实为世间罕见孔子世家的典范。

2、【译文】天下的君王以及历代贤人，实在是很多，他们在世时那么荣耀，但死后也就没有什么痕迹了。孔子只是个平民，但他的学说已经流传了十几代，读书人都尊崇他。

3、”虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余低回留之③，不能去云。天下君王，至于贤人，众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣④，传十馀世，学者宗之。

4、孔子世家赞的译文如下：太史公说：《诗经》有这样的话：“巍峨的高山令人仰望，宽阔的大路让人行走。”尽管我不能回到孔子的时代，然而内心非常向往。我阅读孔氏的书籍，可以想见到他的为人。

5、孔子世家赞 [两汉] 司马迁 太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。

孔子世家指的究竟是什么

孔子世家 “孔子世家”指的并不是孔子的家族，《孔子世家》是一篇记载了圣人孔子的生平事迹与他一生所达到的成就的文章，文章中对孔子的记载极为详细，是一篇世人用于研究孔子的重要文章。孔子 孔子是中国历史上伟大的思想家和教育家、政治家，同时他还创办了儒家学派，他在各方的成就之大世人皆知。

《史记》中的“世家”是指那些在历史上有重要地位的王侯贵族的家族传记。具体来说：内容：“世家”主要是记述那些对历史有重大影响的王侯贵族的家族历史，这些家族在政治、经济、文化等方面都有着举足轻重的地位。

常有一种观点认为“阅年之久者谓之世家”，这是因为孔子、诸侯皆绵延数百年，占了此一体例的绝大部分，故有世家之名。但陈涉、刘贾皆无后，外戚也没有代代相传的，也都入世家，可见以“年久”作为世家的标准是有失偏颇的。

史记孔子世家原文翻译

1、以下是《史记孔子世家》的部分原文及其翻译：原文：孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏。翻译：孔子出生在鲁国昌平乡的陬邑。

2、子路很生气，来见孔子说：“君子也有穷困的时候吗？” 孔子说：“君子能固守穷困而不动摇，小人穷困就胡作非为了。”子贡面有怒色。孔子说：“赐啊，你以为我是个博学强记的人吗？”子贡说：“是。难道不是吗？” 孔子说：“不是啊。我做人能始终坚守一个根本原则。

3、孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏。丘生而叔梁纥死，葬于防山。防山在鲁东，由是孔子疑其父墓处，母讳之也。

孔子世家原文和翻译

1、齐国将这些盛装的女乐和骏马陈列在鲁国都城南面高门之外，季桓子多次换上平民服装前去观看。他被华丽的场景吸引，逐渐沉迷其中，以至于连续数日不上朝处理政务。子路提醒他：“您应该离开这里。”孔子则表示：“鲁国即将举行郊祀，如果能将祭肉分送大夫们，我或许还能留下。

2、辞去，而老子送之曰：吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。吾不能富贵，窃仁人之号，送子以言，曰：聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。孔子自周反于鲁，弟子稍益进焉。

3、史记孔子世家原文翻译原文： 孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶，故因名曰丘云。

4、孔子世家赞原文及翻译注释如下：原文：太史公曰： 《诗》有之： “高山仰止，景行行止②。”虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余低回留之③，不能去云。天下君王，至于贤人，众矣，当时则荣，没则已焉。

5、全文翻译：孔子出生在鲁国昌平乡陬邑。他的祖先是宋国人，名叫孔防叔。孔防叔生下伯夏，伯夏生下叔梁纥。叔梁纥和颜氏的女儿不依礼制结合生下孔子，他们向尼丘进行祈祷而得到孔子。鲁襄公二十二年孔子出生，孔子生下来头顶中间凹陷，所以就取名叫丘，取字叫仲尼，姓为孔氏。

孔子世家赞原文及翻译注释

这在孔子世家我国教育史上，实在是个创举，为古代的教育做出孔子世家了巨大贡献孔子世家详细地；翻译成希望见到孔子世家他本人若是翻译成想象其为人，跟后文不搭配因为后文为“适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余低回留之，不能去云”是叙述性文字，而非修饰想象后情景的孔子世家赞是司马迁写。

孔子世家赞翻译及注释 翻译一 太史公说孔子世家：《诗经》上有句话孔子世家：“巍峨的高山可以仰望，宽广的大道可以循着前进。”我虽然不能到达那里，但是心中一直向往它。我读孔子的书，由推理可以知道他的为人。

天下从君王直至贤人，是很多很多了，生前都荣耀一时，死后也就完。孔子是个平民，传世十几代，学者尊崇他。上起天子王侯，中原凡是讲习六经的都要以孔夫子为标准来判断是非，孔子可说是至高无上的圣人了！《孔子世家赞》注释 世家：《史记》中用以记载侯王家世的一种传记，“世家”之体古已有之。

诸生以时习礼其家，意思是儒生们按时在孔子故居演习礼仪。诸生以时习礼其家，语出《孔子世家赞》，此文是西汉文学家司马迁写的一篇赞，是《史记·孔子世家》的赞语。全诗（节选）如下：太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。

世间君王贤士众多，生前荣耀，死后则沉寂。然而，孔子作为布衣百姓，其学说却流传十数代，学者尊他为宗师。从天子到诸侯，乃至华夏大地研究《六艺》的人，无不以孔子之言为准则，他堪称至高无上的圣人。孔子的影响力超越了时代的界限，他的教诲如同一座永恒的灯塔，指引着后人的学术之路。