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“致君尧舜上,再使风俗淳”是()的诗句?
“致君尧舜上致君尧舜上再使风俗淳，再使风俗淳”出自《奉赠韦丞丈二十二韵》，是大诗人杜甫的写的诗句。出处：“致君尧舜上，再使风俗淳”出自杜甫诗《奉赠韦丞丈二十二韵》，是杜甫一生执着追求的政治理想。实际上就是实现或恢复“男耕女桑不相失”的小生产秩序。
根据查询百度百科得知，致君尧舜上，再使风俗淳，语出唐代杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗。《奉赠韦左丞丈二十二韵》是唐代大诗人杜甫的诗作。此诗叙写了作者自己的才学以及平生志向和抱负，倾吐了仕途失意、生活困顿的窘状，并且抨击了当时黑暗的社会和政治现实。
致君尧舜 此事何难”出自苏轼《沁园春 赴密州，早行，马上寄子由》。是化用杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》中“读书破万卷，下笔如有神”、“致君尧舜上，再使风俗淳”的诗句 表达意思： “致君尧舜上，再使风俗淳”是借“舜举弃为农司”的故事，说明一个明君应当像尧舜那样发展农业。
赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。译文：富家的子弟不会饿死，清寒的读书人大多贻误自身。韦大人你可以静静地细听，致君尧舜上再使风俗淳我把自己的往事向你直陈。我在少年时候，早就充当参观王都的来宾。
致君尧舜上，再使风俗淳。的出处该句出自《奉赠韦左丞丈二十二韵》，全诗如下：《奉赠韦左丞丈二十二韵》杜甫纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。自谓颇挺出，立登要路津。
其中“致君尧舜上，再使风俗淳”这句诗的意思是：辅助君王使他在尧舜之上，要使社会风尚变得敦厚朴淳。此诗通篇直抒胸臆，语句颇多排比，语意纵横转折，感愤悲壮之气溢于字里行间。全诗不仅成功地运用了对比和顿挫曲折的笔法，而且语言质朴中见锤炼，含蕴深广。
再使风俗淳上一句
1、致君尧舜上，再使风俗淳。此意竟萧条，行歌非隐沦。骑驴十三载，旅食京华春。朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。主上顷见征，欻然欲求伸。青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥颂佳句新。窃效贡公喜，难甘原宪贫。焉能心怏怏，只是走踆踆。
2、“再使风俗淳”的上一句是：“致君尧舜上”，诗句出自唐代杜甫所著的《奉赠韦左丞丈二十二韵》“再使风俗淳”全诗 《奉赠韦左丞丈二十二韵》唐代 杜甫 纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。
3、致君尧舜上，再使风俗淳。的意思是：我要使当今皇上达到古唐尧和虞舜的治国境界，使社会风俗再次归于醇厚朴实。致君尧舜上，再使风俗淳。的出处该句出自《奉赠韦左丞丈二十二韵》，全诗如下：《奉赠韦左丞丈二十二韵》杜甫纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。甫昔少年日，早充观国宾。
4、自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。译文：富家的子弟不会饿死，清寒的读书人大多贻误自身。韦大人你可以静静地细听，我把自己的往事向你直陈。我在少年时候，早就充当参观王都的来宾。先后读熟万卷书籍，写起文章，下笔敏捷好像有神。我的辞赋能与扬雄匹敌，我的诗篇可跟曹植相近。
再使风俗淳的上一句是什么
1、“再使风俗淳”的上一句是：“致君尧舜上”，诗句出自唐代杜甫所著的《奉赠韦左丞丈二十二韵》“再使风俗淳”全诗 《奉赠韦左丞丈二十二韵》唐代 杜甫 纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。
2、致君尧舜上，再使风俗淳。此意竟萧条，行歌非隐沦。骑驴十三载，旅食京华春。朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。主上顷见征，欻然欲求伸。青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥颂佳句新。窃效贡公喜，难甘原宪贫。焉能心怏怏，只是走踆踆。
3、致君尧舜上，再使风俗淳。是什么意思？致君尧舜上，再使风俗淳。的意思是：我要使当今皇上达到古唐尧和虞舜的治国境界，使社会风俗再次归于醇厚朴实。致君尧舜上，再使风俗淳。的出处该句出自《奉赠韦左丞丈二十二韵》，全诗如下：《奉赠韦左丞丈二十二韵》杜甫纨绔不饿死，儒冠多误身。
4、自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。译文：富家的子弟不会饿死，清寒的读书人大多贻误自身。韦大人你可以静静地细听，我把自己的往事向你直陈。我在少年时候，早就充当参观王都的来宾。先后读熟万卷书籍，写起文章，下笔敏捷好像有神。我的辞赋能与扬雄匹敌，我的诗篇可跟曹植相近。
5、根据查询百度百科得知，致君尧舜上，再使风俗淳，语出唐代杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗。《奉赠韦左丞丈二十二韵》是唐代大诗人杜甫的诗作。此诗叙写了作者自己的才学以及平生志向和抱负，倾吐了仕途失意、生活困顿的窘状，并且抨击了当时黑暗的社会和政治现实。
6、“致君尧舜上”“致君尧舜上，再使风俗淳。”出自杜甫的《奉赠韦左丞丈二十二韵》。这句话的意思是，辅助君王使他在尧舜之上，要使社会风尚变得敦厚朴淳。这是杜甫诗中一句直抒胸臆的名言，表达了诗人希望当政者能够像古代圣贤一样治理国家，让社会风俗再次变得淳朴的美好愿望。
“致君尧舜上,再使风俗淳”是什么意思?
1、含义是：谓辅助皇帝成为尧舜那样致君尧舜上再使风俗淳的贤明君主致君尧舜上再使风俗淳，使政通人和、风俗淳厚。致君尧舜上，再使风俗淳，语出唐代杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗。喻指没有军人驻守边疆，哪有国泰民安致君尧舜上再使风俗淳的盛景。致君：使君王达到。尧舜：传说中的古代贤明君主。淳（chún）：淳厚，朴实。
2、致君尧舜上，再使风俗淳。的意思是：致君尧舜上再使风俗淳我要使当今皇上达到古唐尧和虞舜的治国境界，使社会风俗再次归于醇厚朴实。致君尧舜上，再使风俗淳。的出处该句出自《奉赠韦左丞丈二十二韵》，全诗如下：《奉赠韦左丞丈二十二韵》杜甫纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。甫昔少年日，早充观国宾。
3、意思是：辅助君王使致君尧舜上再使风俗淳他在尧舜之上，要使社会风尚变得敦厚朴淳。出自唐代杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》，原文选段：纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。自谓颇挺出，立登要路津。
4、致君尧舜上，再使风俗淳意思是辅助皇帝成为尧舜那样的贤明君主，使政通人和、风俗淳厚。部分诗句如下：自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。此意竟萧条，行歌非隐沦。
5、意思是：让国君像尧舜一样的贤能，（通过国君的努力）使天下的风俗淳厚起来。
“致君尧舜上,再使风俗淳”什么意思
含义是：谓辅助皇帝成为尧舜那样的贤明君主，使政通人和、风俗淳厚。致君尧舜上，再使风俗淳，语出唐代杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗。喻指没有军人驻守边疆，哪有国泰民安的盛景。致君：使君王达到。尧舜：传说中的古代贤明君主。淳（chún）：淳厚，朴实。
致君尧舜上，再使风俗淳。的意思是：我要使当今皇上达到古唐尧和虞舜的治国境界，使社会风俗再次归于醇厚朴实。致君尧舜上，再使风俗淳。的出处该句出自《奉赠韦左丞丈二十二韵》，全诗如下：《奉赠韦左丞丈二十二韵》杜甫纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。甫昔少年日，早充观国宾。
意思是：辅助君王使他在尧舜之上，要使社会风尚变得敦厚朴淳。出自唐代杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》，原文选段：纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。自谓颇挺出，立登要路津。
意思是：让国君像尧舜一样的贤能，（通过国君的努力）使天下的风俗淳厚起来。
“致君致君尧舜上，再使风俗淳”的意思是：让国君像尧舜一样的贤能，（通过国君的努力）使天下的风俗淳厚起来。
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