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赌近盗,奸近杀,出自哪里?有什么现实意义
1、老话精炼地揭示了世间的诸多人情世故。首先，奸近杀，赌近盗告诫我们赌博和欺诈的恶习会让人走向深渊。救急不救穷，帮笨不帮懒教导我们援助应有针对性，而非无原则的施舍。井深槐树粗，街宽人情淡暗示了人际关系的疏密度往往与环境相关。
2、女人安，家庭才会兴旺；女人出轨外遇的后果极为严重，其影响远超男人。首先，生命安全受到威胁。古语有云：“赌博场里出贼情，花柳巷里出人命。”出轨会导致人命，而赌博则会让人陷入贼道。“赌近盗，奸近杀”，男性怕输钱，女性怕失身。潘金莲被杀是古代的故事，今天这样的例子屡见不鲜。
3、“我于女人，与其说是爱，毋宁说是知。我与一枝曾在一起有三年，有言赌近盗，奸近杀，我们却幸得清洁无碍，可是以后就没有与她通音问。李白诗永结无情契，我就是这样一个无情的人。”“古人说不贪夜识金银气，我是对于爱情亦不贪。
4、赌近盗，奸近杀 大庙不收，小庙不留（惯）形容孤苦无依，无人收留。 也作“大庙不收，小庙不要”。 苍蝇不钻没缝的蛋（谚）比喻若人一身正气，邪恶小人便无从钻空子。 也作苍蝇不抱无缝的蛋。 苍蝇无缝不下蛆。
5、河流之所以能够施惠于众生，是因为有河堤的约束，如果没有河堤的束缚，就会泛滥成灾。而人的情欲如河水，人的伦常道德如河堤，离开了伦常道德的束缚，人的情欲便成了洪水猛兽一般可怕。所以说，婚外情这一社会毒瘤，是伦理道德缺失所引发的必然结果。古人说：奸近杀，赌近盗。
《警世通言》12条经典俗语,说透人生百态名言金句
儿孙自有儿孙算，枉与儿孙作马牛 《警世通言》三一：明识儿孙是下流，故将锁钥用心收。～。1 阿谀人人喜，直言个个嫌 阿谀：用好听的话奉承别人。意谓世人都喜欢别人奉承，而讨厌别人的直言不讳。
着意种花花不活，无心栽柳柳成荫。用心栽花，花反不成活；无意插柳，柳却长得树粗冠大。指人往往刻意要做好的事偏做不好，不经心的事反倒意外地成功。《警世通言》一八：～。 赌近盗，淫近杀。近：接近。意谓赌博之举，花费钱财，极易沦为盗贼，淫乱丧失理智，易招致命案。
大丈夫说话算数，万金不换。这句话形容一个真正的男子汉，他的承诺重于金钱，言出必行。就像从天而降的巨手，突然伸出来拯救陷入困境的人。这里的“拿云手”比喻有能力的人能够轻易地帮助他人摆脱困境。有胆量的人无所不能，小心翼翼的人却寸步难行。
警世通言内容简介
1、“万般皆是命警世通言，半点不由人”出自冯梦龙警世通言的《警世通言》。作品简介 《警世通言》是明末冯梦龙纂辑白话短篇小说集。该书完成于明天启四年（1624年）。其题材或来自民间传说警世通言，或来自民间宗教宝卷和小说。故事描述的时代包括宋、元、明三代。
2、明代白话短篇小说《警世通言》第24卷中警世通言，讲述了一个妓女苏三与王景隆的动人故事。苏三原名周玉洁警世通言，出身贫寒，幼年丧母，后遭后母迫害，12岁那年在家仆协助下逃出，开始了悲惨的生活。在机缘巧合下，她遇到了大官刘建，其子恶毒无比，刘建因此丧命，苏三被迫进入“怡春院”为妓。
3、《白蛇传》原著是《警世通言》。白蛇传是中国四大民间爱情传说之一，源自于唐代洛阳巨蛇事件，初步定型于明代冯梦龙警世通言中，成熟盛行于清代，是中国民间集体创作的典范。
4、杜十娘的故事简介如下：杜十娘，明代冯梦龙所著《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》中的女主人公，曾为青楼女子，深受压迫却坚贞不屈，为摆脱逆境而顽强挣扎。将全部希冀寄托于绍兴府富家公子李甲身上。然而她怎么努力也逃脱不了悲惨命运的束缚，李甲背信弃义，将其卖于孙富。
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