心经原文心经原文完整版

本文目录一览：

• 1、心经全文原文
• 2、心经原文及译文
• 3、心经原文

心经全文原文

般若心经的原文和解释 原文：观自在菩萨心经原文，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色；受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。

道家心经是指《太上老君说心经原文了心经》（简称了心经）。一卷。南北朝著作。不著撰人。《了心经》全文一百多字，重点在于说明“修道要修心”的道理。指出“心为神主，动静从心。修心就是修道”要在“观心”中做到觉悟，“了心”，方能得道。原文如下：若夫修道，先观其心。

结论：般若心经，是佛教中简洁却深奥的经典之作，它以260字精炼地阐述了般若波罗蜜多的深邃智慧。以下是该经的全文和核心内容的直观解读：般若心经全文揭示了观自在菩萨通过深修般若法门，洞察到五蕴皆空的真理，从而超脱苦海，达到涅槃境界。色与空并非对立，而是相互依存，没有物质和精神的分别。

这句话完整的应该是：“不生不灭，不垢不净，不增不减。”出自《般若波罗蜜多心经》（简称《心经》）。这句话的意思，是指一个人的如来智慧德相，从来本有。无论历经多少时光，它既没有增加过什么，也没有减少过什么。也不存在污垢或者无污染。

《心经》最后四句：揭谛揭谛（jiēdìjiēdì），波罗揭谛（bōluójiēdì），波罗僧揭谛（bōluósēngjiēdì），菩提萨婆诃（pútísápóhē）。原文：因此，故说般若波罗密多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。以上是一般性陈述，这是一个秘密陈述，并附有诅咒以总结全文。

心经原文及译文

《摩诃般若波罗蜜大明咒经》（龙藏翔字函又据日本大藏本续藏本校正）姚秦天竺三藏鸠摩罗什译 观世音菩萨。行深般若波罗蜜时。照见五阴空。度一切苦厄。舍利弗。色空故心经原文，无恼坏相。受空故心经原文，无受相。想空故，无知相。行空故，无作相。识空故，无觉相。何以故。舍利弗。非色异空。非空异色。

舍利子，色不异空，空不异色。【译文】舍利子啊，物质形态与空无不同，空无也与物质形态无异。色即是空，空即是色。【译文】因此，物质形态本质上就是空无，空无也等同于物质形态。受想行识，亦复如是。【译文】感受、思维、行为和意识，也都是如此，它们与空无并无分别。

《般若波罗蜜多心经》又称《摩诃般若波罗蜜多心经》，简称《般若心经》或《心经》，是大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的重要经典。以下是小编整理的心经全文原文注音及译文，欢迎阅读。 guān zì zài pú sà。观 自 在 菩 萨。

色即是空，空即是色。【译文】所以形相等于空间，空间等于形相。受想行识，亦复如是。【译文】情欲、意念、行为、心灵，都是一样的。

心经原文

《心经》原文译文如下：原文：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

般若心经的原文和解释 原文：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色；受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。故知般若波罗蜜多，是大神咒。

无无明、亦无无明尽。乃至无老死、亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵、依般若波罗蜜多故、心无罣碍。无罣碍故、无有恐怖、远离颠倒梦想、究竟涅槃。三世诸佛、依般若波罗蜜多故、得阿耨多罗三藐三菩提。

《心经》全文如下：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭。不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识。无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。