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《寡人之于国也》原文及翻译及注释是怎样的?
1、孟子的《寡人之于国也》一文中寡人之于国也原文及翻译，梁惠王自认为对国家尽心尽力寡人之于国也原文及翻译，但在饥荒时迁移人口和物资寡人之于国也原文及翻译，却未能看到邻国的人民并未因此减少，自己的百姓也未增多。孟子借此机会以战争作比，指出即使逃跑五十步的人嘲笑百步者，也只是五十步之差，暗示梁惠王的政策并未真正解决百姓的疾苦。
2、梁惠王①曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣②！河内③凶④，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然⑤。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少⑥，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。填⑦然鼓之，兵刃既接，弃甲曳⑧兵而走。或⑨百步而后止，或五十步而后止。
3、梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内寡人之于国也原文及翻译；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。
寡人之于国也原文及翻译及注释
1、《寡人之于国也》译文：梁惠王说：“我对于国家，（也算）是尽心啦！黄河以北遭遇荒年，就把那里的百姓迁移到黄河以东，把黄河以东的粮食运到黄河以北；黄河以东遭遇荒年也是这样。察看邻国的君主主办政事，没有像我这样用心的。
2、梁惠王自诩对国家尽力，以河内河东的粮食转移为例，他以为自己的政策优于邻国。孟子以战争作比，指出即使逃跑五十步的人仍应视为逃跑，以此类比国家治理，强调不耽误农时的重要性。粮食充足，百姓衣食无忧，这是王道的开端。
3、寡人之于国也原文翻译对照如下：原文：梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。
4、梁惠王①曰：“寡人②之于③国也，尽心焉耳矣。河内⑤凶⑥，则移其民于⑦河东⑧，移其粟⑨于河内；河东凶亦然⑩。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加（11）少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战（12），请以战喻（13）。
寡人之于国也的翻译
译：猪狗吃的是人吃的食物而不知道设法制止，路上出现饿死的人而不知道赈济饥民，百姓死了，就说：‘这不是我的过错，是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后，说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么不同？大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。
这是振兴国家之道！若能遵循这个道理去做事的话，所到之处定会安居乐业，如人们所愿了。此外我对此深有体会，我认为能以此指导行事的做法是最好的做法了。此为国之大者！如能以此为出发点治理国家，国家必能繁荣昌盛！翻译：我对国家的治理已经竭尽全力了。
《寡人之于国也》译文 梁惠王说：“我治理魏国，真是费尽心力了。黄河北岸的地方遇到饥荒，我便把那里的百姓迁移到黄河以东的地方，同时把黄河以东地方的粮食运到黄河以内的地方。黄河以东的地方遇到饥荒，也这样办。我曾经考察过邻国的政事，没有谁能像我这样尽心的。
寡人之于国也 译文 梁惠王说：“我对国家的治理，很尽心竭力的吧！黄河以南发生灾荒，就把那里的灾民移往黄河以东，把河东的粮食运到河南。当河东发生灾荒的时候，我也是这样做的。
《寡人之于国也》的原文翻译及内容概述如下：原文：翻译： 梁惠王自述：梁惠王对孟子说：“我对于国家，总算尽了心啦。河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内；河东遇到饥荒也是这样做。考察邻国的政治，没有像我这样用心的。
寡人之于国也翻译“国家的统治者就像虎狼对待群兔一样。”寡人之于国也注释 这句话暗示，统治者应该像虎狼那样，拥有高贵的威严，拥有威严的权威，以维护国家的稳定，保护国家的安全。只有这样，国家才能够繁荣昌盛，人民才能够安居乐业。
求《寡人之于国也》的全文翻译
原文：梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 翻译：梁惠王说：“我对于国家，总算尽了心啦。
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳（yè）兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。
翻译： 梁惠王自述：梁惠王对孟子说：“我对于国家，总算尽了心啦。河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内；河东遇到饥荒也是这样做。考察邻国的政治，没有像我这样用心的。
译：猪狗吃的是人吃的食物而不知道设法制止，路上出现饿死的人而不知道赈济饥民，百姓死了，就说：‘这不是我的过错，是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后，说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么不同？大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。
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